2025年汉中职业技术学院及附属医院招聘高层次及急需紧缺专业人才模拟试卷含答案详解（新）.docxVIP

2025年汉中职业技术学院及附属医院招聘高层次及急需紧缺专业人才模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、房屋等建筑物、构筑物和森林、林木等定着物应当与其依附的土地、海域（）。

A.一并登记，保持权利主体一致

B.分别登记，权利主体不一致

C.一并登记，权利主体不一致

D.分别登记，保持权利主体一致

【答案】：A

【解析】房屋等建筑物、构筑物和森林、林木等定着物与土地、海域存在紧密的依附关系，它们在权利归属和管理上具有一致性。为了准确反映物权关系，保障权利人的合法权益，维护不动产登记的权威性和准确性，应将这些定着物与其依附的土地、海域一并登记，并且要保证权利主体一致。若分别登记且权利主体不一致，会导致物权关系混乱，增加管理难度和交易风险；若一并登记但权利主体不一致，同样无法清晰界定物权归属，不利于不动产的管理和交易安全。所以正确做法是一并登记并保持权利主体一致。

2、我国正在实施的自主发展、独立运行的全球卫星导航系统（），与美国的全球定位系统（GPS）、俄罗斯的格洛纳斯卫星导航系统、欧盟的伽利略卫星导航系统并称全球四大卫星导航系统。

A.南极卫星导航系统

B.北斗卫星导航系统

C.天宫卫星导航系统

D.嫦娥卫星导航系统

【答案】：B

【解析】这道题考查的是我国自主发展、独立运行的全球卫星导航系统相关知识。我国正在实施的自主发展、独立运行的全球卫星导航系统是北斗卫星导航系统，它与美国的GPS、俄罗斯的格洛纳斯、欧盟的伽利略系统并称全球四大卫星导航系统。南极并非卫星导航系统，不存在所谓南极卫星导航系统。天宫主要是中国的空间实验室系列，并不是卫星导航系统。嫦娥是中国月球探测工程的名称，也不是卫星导航系统。综上，正确答案是我国的北斗卫星导航系统。

3、某公交线路共有15站。假设一辆公交车从起点站出发，从起点站起，每一站都会有到前方每一站下车的乘客各一名上车，那么在第九站和第十站之间，车上有多少人？

A.48

B.54

C.56

D.60

【答案】：B

【解析】起点站上车14人，第二站上车13人且下1人，依次类推。到第九站时，上车人数是14到6的和，下车人数是1到8的和，经计算车上有54人。

4、若该公文需添加“附件”，以下写法正确的是（）

A.附件：1.国务院决定取消的行政许可事项目录（共25项）2.国务院决定下放管理层级的行政许可事项目录（共6项）

B.附件一：国务院决定取消的行政许可事项目录（共25项）附件二：国务院决定下放管理层级的行政许可事项目录（共6项）

C.附件1：《国务院决定取消的行政许可事项目录（共25项）》附件2：《国务院决定下放管理层级的行政许可事项目录（共6项）》

D.附件一：《国务院决定取消的行政许可事项目录（共25项）》附件二：《国务院决定下放管理层级的行政许可事项目录（共6项）》

【答案】：A

【解析】公文中附件的序号应用阿拉伯数字标注，且附件名称不用加书名号。所以正确的写法是用“附件：1.……2.……”的格式来表明附件内容。其他写法中用“附件一”“附件二”表述序号不符合规范，给附件名称加书名号也不符合要求。

5、在全国社会主义建设发展战略中，走新型工业化道路，推动产业结构优化升级，应坚持（）带动工业化。

A.现代化

B.机械化

C.信息化

D.数字化

【答案】：C

【解析】在全国社会主义建设发展战略里，走新型工业化道路并推进产业结构优化升级时，要坚持以信息化带动工业化。信息化具有高新技术的特征，能够为传统工业化注入新的活力和动力，推动产业技术进步和创新，实现工业化的跨越式发展。而现代化是一个综合性的概念，并非直接带动工业化的具体手段；机械化只是工业化发展过程中的一个阶段和特征，不能作为带动工业化的关键因素；数字化是信息化发展到一定阶段的进一步深化和拓展，它基于信息化基础之上。所以应选择以信息化带动工业化。

6、“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，后人将“立德、立功、立言”称为“三不朽”。这句话最早出自（）。

A.《左传》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本题考察对“立德、立功、立言”这一表述出处的知识掌握。在我国古代典籍中，不同著作有着不同的思想和内容侧重点。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”这句话最早出自《左传》。《左传》是中国古代一部编年体史书，具有极高的史学和文学价值，其中记载了诸多重要的历史事件、人物言论和思想观念。而《论语》是孔子及其弟子的语录结集，主要体现了儒家的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》着重论述了个人修养与社会政治的关系，强调修己是治人的前提。《中庸》则是一篇论述儒家人性修养的散文，探讨了中庸之道这一核心