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2025年苏州健雄职业技术学院招聘专任教师和教辅人员模拟试卷

第一部分单选题(50题)

1、我国农历每月的最后一天称为（）。

A.望日

B.朔日

C.晦日

D.弦日

【答案】：C

【解析】本题主要考查我国农历特殊日期的称谓知识。望日是农历每月十五，此时地球在日月之间，月相呈圆形，故每月十五称为望日，并非每月农历的最后一天。朔日是农历每月初一，当月球运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，人们看不到月亮，这一天即为朔日，也不是每月农历的最后一天。晦日是农历每月的最后一天，因此该项符合题意。弦日分为上弦月和下弦月，上弦月出现在农历每月初七、初八，下弦月出现在农历每月二十二、二十三，并非每月农历的最后一天。综上，我国每月农历的最后一天称为晦日。

2、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是千古绝唱，出自文天祥的（）。

A.《指南录》

B.《正气歌》

C.《过零丁洋》

D.《和中斋韵·功业飘零五丈原》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，需明确“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗的出处。诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了诗人慷慨激昂的爱国之情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，出自文天祥的《过零丁洋》。此诗是文天祥在1279年经过零丁洋时所作，当时他被元军俘虏，在过零丁洋时写下此诗以明志。《指南录》是文天祥自编的一部诗集，收录了他在德祐二年（1276）出使元营被扣留，后逃脱，历经艰险，回到南方的过程中所写的诗。《正气歌》是文天祥在狱中所作，诗中体现了他对正义和道德的坚守。《和中斋韵·功业飘零五丈原》也是文天祥的作品，但“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”并非出自此诗。综上，答案是《过零丁洋》。

3、在汉语里，声调是音节结构中不可缺少的组成部分，担负着重要的辨义作用。古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是指（）。

A.阴平、阳平、上声、去声

B.平声、上声、去声、入声

C.一声、二声、三声、四声

D.高声、中高、中低、低声

【答案】：B

【解析】在现代汉语中，共有四个声调，分别是阴平、阳平、上声、去声。而古代汉语同样有四个声调，不过和今天普通话的声调种类不完全相同。古代的四声为平声、上声、去声、入声。

4、（）由事业单位的社会功能和市场经济体制的要求所决定。

A.自收自支性

B.知识密集性

C.公益性

D.服务性

【答案】：C

【解析】事业单位具有多种特性，自收自支性主要涉及事业单位的经费来源方式，并非由社会功能和市场经济体制要求所决定。知识密集性强调事业单位人员的知识结构和专业素养，也不是由社会功能和市场经济体制要求直接决定的。而公益性是事业单位的本质属性，这是由其社会功能所决定的。事业单位的设立目的就是为了提供公共服务、满足社会公共需求、促进社会公益事业的发展。同时，市场经济体制下，市场在资源配置中起决定性作用，但市场机制存在失灵的领域，如教育、医疗、文化等公共服务领域，需要事业单位以公益性为导向来弥补市场不足，提供公共产品和服务，保障社会公平和公共利益，所以公益性是由事业单位的社会功能和市场经济体制的要求决定的。服务性虽然也是事业单位的一个特点，但它是公益性的具体体现和实现方式，并非根本由社会功能和市场经济体制直接要求产生。所以正确答案是公益性。

5、我国开创殿试和武举是在（）时期。

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：B

【解析】殿试和武举开创于唐朝。隋朝主要是开创了科举制，废除九品中正制，采用分科考试的方式选拔官员。宋朝在唐朝基础上对科举制度进行了进一步发展和完善，如实行糊名法等措施来保证科举考试的公平性。元朝的科举制度则带有明显的民族歧视色彩。所以开创殿试和武举的时期是唐朝。

6、划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是()

A.是否承认社会存在决定社会意识

B.是否承认社会意识具有相对独立性

C.是否承认社会发展具有规律性

D.是否承认阶级和阶级斗争

【答案】：A

【解析】历史唯物主义和历史唯心主义的根本分歧在于对社会存在与社会意识关系的看法。承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义，反之则是历史唯心主义，所以这是划分二者的根本标准。

7、甲前往某银行取款3万元，银行工作人员因疏忽误给了甲3.5万元，甲的行为属于（）。

A.银行失误，无须偿还

B.正常索得

C.不当得利

D.占有

【答案】：C

【解析】不当得利指没有合法根据，或事后丧失了合法根据而被确认为是因致他人遭受损失而获得的利益，应负返还的义务。本题中银行工作人员因疏忽多给甲0.5万元，甲获得这额外的0.5万元没有合法依据，且使得银行遭受了损失，符合不当得利的构成要件。银行失误并不意味着甲无须偿还多给的款项，甲有义务将多