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滨州无棣财金投资集团招聘笔试题库2025

第一部分单选题(50题)

1、二十四节气体现了中国古人的智慧，它大致涵盖了一年中四季更替的准确时间，以及自然界中一些物候等自然现象的发生规律。下列以物候现象反映季节的节气是（）。

A.谷雨

B.小满

C.中秋

D.霜降

【答案】：B

【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，准确反映了自然节律变化。本题需要判断以物候现象反映季节的节气。谷雨，是二十四节气之第六个节气，春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，它主要体现的是降水状况对农业的影响，而非以物候现象反映季节。小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水有关，小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁；第二，与农业小麦有关，在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度，小满反映了麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满但还未成熟的物候现象，是以物候现象反映季节。中秋并非二十四节气之一，它是中国民间的传统节日，时间为农历八月十五，与以物候现象反映季节的节气概念无关。霜降是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大，霜降节气主要反映的是气温变化的特征，并非以物候现象反映季节。综上，以物候现象反映季节的节气是小满。

2、下列各句中表达得体的一句是（）。

A.尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢

B.他们这一举措受到广大群众的欢迎，所以其他单位也纷纷效尤

C.奉上所作，自己总觉惶恐不安，望不吝赐教

D.小事不值一提，谁不会犯错，我会海涵的，你今后做事情也要注意想想，不能脑子一热啥事都做

【答案】：C

【解析】这是一道考查语言表达得体性的单选题。语言表达得体需要根据语境、对象、场合等因素，恰当地运用语言。“绵薄之力”是一种自谦之词，通常用于自己帮助他人时表达自己的力量微小，不能用于形容他人的帮助，因此该表述不得体。“效尤”意思是效仿不好的行为。而句中提到举措受到广大群众欢迎，说明是好的举措，不能用“效尤”，此表述不得体。“奉上所作，自己总觉惶恐不安，望不吝赐教”，“奉上”体现了恭敬，“望不吝赐教”表达了希望对方给予指导的谦逊态度，整体表达恰当得体。“海涵”是敬辞，用于请对方原谅、包容自己的过错，一般是自己请求别人原谅，而不是自己去包容别人，所以该表述不得体。综上，表达得体的是“奉上所作，自己总觉惶恐不安，望不吝赐教”。

3、孔子提倡中庸之道的理论基础是（）。（注：本题仅对格式做处理，原文题干已是规范表述）

A.阴阳五行

B.天人感应

C.道法自然

D.天人合一

【答案】：D

【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张，强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念，主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律，并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想，强调天与人之间的感应关系，通过天象等变化来显示天意，与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张，强调遵循自然规律，并非儒家孔子的观点，也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一，这与孔子所倡导的中庸之道相契合，是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念，在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态，避免走极端，从而实现中庸。所以，孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。

4、行政组织以最少的行政资源投入取得最大社会综合效益的程度，体现的是国家行政组织设置的（）

A.精简原则

B.统一原则

C.依法原则

D.效能原则

【答案】：D

【解析】该题考查国家行政组织设置原则的判断。关键在于理解每个原则的内涵，并分析题干所描述的情况与各原则的匹配度。精简原则强调减少行政机构和人员数量，以提高行政效率，但重点在于规模精简，并非题干中强调的资源投入与效益产出的关系。统一原则注重行政组织各部门之间的协调和统一，使行政活动能够有序进行，与以最少资源取得最大效益的核心内容不相关。依法原则要求行政组织的设置、职能和活动都要依据法律法规进行，保障行政活动的合法性和规范性，这与资源投入和效益的考量不一致。效能原则的核心是追求以最小的投入获得最大的产出，也就是用最少的行政资源投入来取得最大的社会综合效益，与题干描述相符。综上，答案是效能原则。

5、我国山脉众多，给自然与人文地理环境带来深刻影响，对此，下列说法错误的是（）。

A.秦岭山脉是我国南北方的重要地理分界线

B.祁连山脉融雪是河西走廊绿洲农业的主要水源

C.喜马拉雅山脉是世界最年轻最高大的山脉

D