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浙大城市学院科研项目劳务派遣人员招聘笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、某地有一村民因家中有车辆而未被评选为建档立卡贫困户,便通过网络渠道造谣称村干部扶贫工作不公正。该村民的这一行为侵害的是村干部的()。
A.人身自由权
B.名誉权
C.独立决策权
D.社会经济权利
【答案】:B
【解析】本题可根据各权利的定义,结合题干中村民的行为来逐一分析。人身自由权是指公民在法律范围内有独立行为而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利。题干中村民的造谣行为并没有对村干部的人身自由进行限制或干涉,所以没有侵害村干部的人身自由权。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价。村民通过网络渠道造谣村干部扶贫工作不公正,这种虚假的言论会使他人对村干部的品德、工作能力等方面产生负面的看法,降低村干部的社会评价,侵害了村干部的名誉权。独立决策权一般是指在决策过程中能够自主地做出决定,不受外界不适当的干扰。题干中村民的造谣行为并没有对村干部的决策过程和自主决定权产生影响,所以没有侵害村干部的独立决策权。社会经济权利是指公民享有的经济生活和物质利益方面的权利,是公民实现其他权利的物质基础。包括财产权、劳动权、休息权、物质帮助权等。题干中村民的造谣行为与村干部的社会经济权利无关,没有侵害村干部的社会经济权利。综上,村民的做法侵害的是村干部的名誉权。
2、“君要臣死,臣不得不死。父要子亡,子不得不亡”体现了道德的()。
A.实践性
B.共同性
C.阶级性
D.继承性
【答案】:C
【解析】该题探讨的是“君要臣死,臣不得不死。父要子亡,子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用,是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等,但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则,是人类社会在共同生活中形成的普遍要求,而“君要臣死,臣不得不死。父要子亡,子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征,并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中,道德是为一定阶级利益服务的,不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死,臣不得不死。父要子亡,子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益,是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求,体现了道德为统治阶级服务的特点,反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续,保留以往道德中的合理成分,但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求,并非在说道德的传承延续。综上,“君要臣死,臣不得不死。父要子亡,子不得不亡”体现了道德的阶级性。
3、下列有关指示与命令、决定的说法中,错误的是()。
A.命令、决定要求下级必须严格遵照执行
B.命令、决定多是原则性部署
C.指示的使用范围比命令更广
D.指示只能由国家行政领导机关使用
【答案】:D
【解析】命令、决定通常具有强制性,要求下级必须严格遵照执行。命令和决定一般是针对具体事项作出的明确规定和要求,并非多是原则性部署,原则性部署通常更符合指示的特点。指示适用于对下级机关布置工作,阐明工作活动的指导原则,其使用范围比命令更广。指示并非只能由国家行政领导机关使用,其他一些组织等在合适情况下也可能使用。所以错误的说法是任务中提到的部分选项描述。
4、晏子出使楚国时以“橘生淮南则为橘,生于淮北者为枳,叶徒相似,其实味不同”反驳楚王的讽刺,以维护齐国尊严。造成橘树在南北方所结果实差异巨大的主要原因是()。
A.地形
B.洋流
C.气候
D.培育技术
【答案】:C
【解析】这道题主要考查影响植物生长结果差异的因素。晏子提到的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,描述的是同一物种在不同地理区域生长,果实出现巨大差异的现象。地形主要是指地表的形态,比如山地、平原、高原等。地形虽然会对植物生长有一定影响,像山区的垂直气候会使植物分布呈现不同层次,但它并非造成淮南和淮北橘树果实差异巨大的主要原因。因为淮南和淮北在地形上并不存在足以导致果实味道差异巨大的独特地形因素。洋流是指海洋中大规模的海水流动现象。洋流主要对沿海地区的气候和海洋生态有影响,而淮南和淮北属于内陆地区,并不直接受洋流的影响,所以洋流不是造成橘树果实差异的主要原因。气候是影响植物生长发育的重要因素,包括温度、光照、降水等。淮南和淮北地理位置不同,淮南位于南方,气候温暖湿润;淮北位于北方,气候相对较为寒冷干燥。橘树是亚热带树种,适宜在温暖湿润的环境中生长。淮南的气候条件更适合橘树的生长,能满足其对温度、水分等的需求,所以结出的果实口感好;而淮北的气候条件与橘树生长的适宜环境差异较大,导致
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