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导入课题请同学们分享一下我国古代流传下来的聪颖的少年儿童故事。
?陈太丘与友期行
陈太丘与友期行1、熟读课文,疏通文意,概括大意,初步感知课文内容。(重点)2、品味文中描写人物语言和动作的语句,理解人物的性格特点。3、学会做人要方正、诚实守信,还要以礼待人,言辞要高雅。(难点)教学目标
?一、读
听读课文听读课文,感受文言文的朗读特点。陈太丘与友期行陈太丘与友/期行,期/日中。过中不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不(fǒu)??”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!?与人期行,相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。
初读课文读准字音,读出节奏,读出感情。陈太丘与友期行陈太丘与友/期行,期/日中。过中不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不(fǒu)??”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!?与人期行,相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。
去标点读课文(无句读朗读)陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在否答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾再读课文
什么是断句因为古书无标点,古人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(dòu)。现代用的标点符号是“句读”的发展,所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。
去标点读课文(无句读朗读)陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在否答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾再读课文
?二、译
?陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不(fǒu)??”答曰:“待君久不至,已去。”
文言文翻译方法留:国号、年号、地名、书名、人名等可以保留,直接使用。替:用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词。调:调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯。补:补充省略部分,使意思完整。一般用括号表示。删:删去无实在意义的词,不译。再读课文,小组合作,试着用现代汉语翻译课文。
疏通文意即陈寔(104—186),字仲弓,东汉颍川许县人,曾任太丘长。相约同行。约定。正午时分。翻译:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午时分。陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。到,到来舍弃离开才翻译:过了正午(朋友)还没有到,太丘丢下(他)而离开,(他)离开后朋友才到。
元方时年七岁,门外戏。当时,那时。翻译:(陈太丘的长子)陈元方当时七岁,在门外玩耍。玩耍。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”对别人父亲的尊称。同“否”,表疑问。翻译:客人问元方:“令尊在不在?”元方回答说:“(我父亲)等您很久(您)都不到,已经离开了。”等待。表示对对方的尊称,你。
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”语气词,表感叹。表示动作偏向一方。翻译:友人(听了)便生气地说:“不是人啊!和我相约同行,丢下我走了。”舍弃。
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”谦辞,对人谦称自己的父亲。连词,就。翻译:元方说:“您和我父亲约定的时间是正午时分。到了正午时分你还没有到,就是不守信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”守信。
友人惭,下车引之。元方入门不顾。形作动,感到惭愧。拉,牵引。翻译:友人感到羞愧,下车来拉元方。元方头也不回地走进家门。回头看。
1.解释下列加点的字。(1)陈太丘与友期行(2)尊君在不(3)去后乃至(4)元方入门不顾(5)太丘舍去?(6)期日中(7)相委而去(8)友人惭(9)下车引之(10)太丘舍去2.翻译句子(1)过中不至,
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