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朝阳市公务员行测真题
考试时间:90分钟;命题人:教研组
考生注意:
1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟
2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上
3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(选择题90分)
一、单选题(30小题,每小题3分,共计90分)
1、[单选题]2011年4月人民币贷款余额同比增长:()
A.15.7%
B.17.5%
C.15.1%
D.13.3%
答案:B
解析:根据题目提供的信息,2012年4月末人民币贷款余额同比增长15.4%,并且比2011年4月的增长率低0.3和2.1个百分点。因此,2011年4月的增长率应该比2012年4月的15.4%高。通过计算或推测,可以确定2011年4月的增长率接近17.5%,所以正确答案是B。
2、[单选题]“蓝色革命”作为一种现代农业技术革命,是指人类向水域索取食物的重大技术革命的统称。下列行为与“蓝色革命”不符的是()。
A.创造鱼类的产卵环境,适时将幼鱼放回海湾
B.利用科技手段在海体中养鱼,待长成后聚而捕之
C.围海造田、大力发展畜产饲料工业
D.改造滩涂,种植海底饲料,建立海底牧场
答案:C
解析:定义中的蓝色革命是指人类向水域索取食物的一种现代农业革命。C选项中的围海造田、发展畜产饲料工业不符合定义中的“向水域索取食物”。故本题选C。
3、[单选题]文化的字义有多种,一般来说,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。
中国文化有两个基本精神,具有髙度的理论价值,一是“以人为本”,一是“以和为贵”。
中国文化和西方、印度的文化很不一样,中国文化有着无神论的传播,有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”重道义而远鬼神,是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达,基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务,这一点当然很好,可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰,最后信了教,每天晚上跪着祈祷,要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论,可它同时也讲生死轮回,人死后或者上天堂,或者下地狱,或者变牛变马,这完全是错误的。佛教东来,但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少,这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念,稍有一点信仰的意味,但到了宋明理学阶段,“天”就完全没有上帝的意思了,而是宇宙的本体,中国至少在知识分子阶层,宗教思想相当淡薄,有着“以宗教代道德”的传统。
孔子说“天地之性人为贵”,强调“人”,《礼运》曰“人者,天地之心也”,认为人是天地的思维器官,人表现了天地的自我认识,孟子辨析“人之所以异于禽兽者”,强调了“良贵”观念,即人有道德自觉心。有人对此不了解,说中国自古是“他律”,服从于外界的压力、管束,说西方文化是“自律”。孔子说为仁由己,而由人乎哉!”这些观点都强调了人的价值,人在宇宙中的地位,在一定意义上可以说是“以人为本”,与有神论相比,具有较高的理论价值。
中国哲学特别重视和谐,强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉,指多样性的统一,孔子说君子和而不同。”孔子弟子有若说之用,和为贵。”孟子说。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说有象斯有对,对必反其为,有反斯有仇,仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间,国与国之间,人与自然之间经常相互矛盾斗争,但是,如果只强调斗争,最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”,但更强调“争”,把利益和力量之争看得很重要。
本文的中心是()。
A.中国文化的基本精神
B.以人为本和以和为贵
C.中国文化和西方、印度的比较
D.中国古代的文化精神
答案:A
解析:文章开篇点明“中国文化有两个基本精神”,即“以人为本”和“以和为贵”,后文围绕这两个精神展开论述,引用孔子、孟子、《礼运》等观点,并对比西方、印度文化中宗教、哲学的不同。选项A直接对应原文的核心论点,明确概括全文主题。选项B虽提及两个精神的具体内容,但未涵盖其作为基本精神的整体性表述;选项C是论证过程中的对比手法而非中心;选项D中“古代”的限定与原文泛指的“中国文化”不符。原文摘自张岱年《中国文化的基本精神》相关论述。
4、[单选题]位于板块交界线附近的山脉有()。
A.冈底斯山、兴都库什山
B.阿特拉斯山
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