2024年浙江杭州市机动车驾驶员考试服务中心招聘编外聘用人员笔试模拟试题及参考答案详解1套.docx

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2024年浙江杭州市机动车驾驶员考试服务中心招聘编外聘用人员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、公司制作为现代企业制度的一种有效组织形式,其核心是()。

A.产权清晰

B.权责明确

C.政企分开

D.企业法人治理结构

【答案】:D

【解析】公司制是现代企业制度的有效组织形式。产权清晰是指要明确企业的财产所有权归属,使所有者和经营者的权益得到清晰界定,但它并非公司制的核心。权责明确是合理划分企业各利益主体的权利和责任,确保企业运营秩序,但这也不是核心所在。政企分开强调政府和企业职能分开,使企业能够自主经营,不过同样不是公司制的核心。而企业法人治理结构是公司制的核心。它是一种对公司进行管理和控制的体系,通过合理分配公司的权力和责任,形成相互制衡的机制,以保障公司决策的科学性、公正性和有效性,协调股东、董事会、管理层等不同利益相关者之间的关系,促进公司的健康稳定发展。所以该题应选择企业法人治理结构这一选项。

2、“乐府三绝”是指《木兰诗》《孔雀东南飞》和()。

A.《诗经》

B.《凤求凰》

C.《美人赋》

D.《秦妇吟》

【答案】:D

【解析】这道题考查的是文学常识中“乐府三绝”的相关内容。“乐府三绝”指的是《木兰诗》《孔雀东南飞》和《秦妇吟》。《木兰诗》是一首北朝民歌,讲述了花木兰替父从军的故事,富有传奇色彩。《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,它叙述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的爱情悲剧。《秦妇吟》是唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗,诗中描绘了黄巢起义时的社会乱象。而《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集;《凤求凰》是汉代司马相如为求爱卓文君所作名赋;《美人赋》同样是司马相如的作品,假设与梁王对话,抒发怀才不遇之情。所以该题正确答案是《秦妇吟》。

3、某健身会所作出承诺,办理其会员卡可在一年内享受会所提供的所有健身服务。唐某热爱游泳,看到该会所有恒温游泳池后,花费5000元办理了该会所的会员卡。然而,当唐某前往该会所消费时,却被告知会员仅能享受除恒温游泳池之外的其他健身服务。下列说法错误的是()。

A.该会所构成根本违约,唐某有权解除合同

B.唐某可以向该会所主张一定的精神损害赔偿

C.该会所有违诚实信用,唐某有权请求会所承担缔约过失责任

D.因该会所违约造成唐某的其他损失,唐某可以请求会所赔偿

【答案】:B

【解析】该健身会所承诺办理会员卡可在一年内享受所有健身服务,唐某基于有恒温游泳池才办理会员卡,但消费时被告知会员不能使用恒温游泳池,这与会所承诺不符。会所的这一行为违反了合同约定,构成违约。从根本违约角度来看,唐某办理会员卡的重要原因是该会所有恒温游泳池且原本承诺可享受所有健身服务,而现在无法使用恒温游泳池,这使得唐某办理会员卡的主要目的不能实现,所以会所构成根本违约。在此情况下,唐某有权解除合同。关于精神损害赔偿,通常精神损害赔偿主要适用于侵害人身权益的情形,在这个案例中,会所的违约行为主要是经济层面的违约,并未对唐某的人身权益造成侵害,所以唐某不可以向会所主张精神损害赔偿。就缔约过失责任而言,会所承诺提供所有健身服务,这使得唐某基于此信赖办理了会员卡,但实际上却不能履行承诺,该会所有违诚实信用原则,唐某有权请求会所承担缔约过失责任。对于因会所违约造成唐某的其他损失,根据相关法律规定,唐某是可以请求会所进行赔偿的。综上,说法错误的是关于可以主张精神损害赔偿这一表述。

4、儒家思想起源于周朝礼乐传统,注重君子品德修养,强调仁与礼相互配合,重视五伦以及家族伦理,提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】:D

【解析】本题主要考查对儒家代表人物的了解。儒家思想脱胎自周朝礼乐传统,注重君子品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政。孔子是儒家学派的创始人,他开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信,其思想核心是“仁”和“礼”,他的言行被整理成《论语》一书,对后世产生了深远影响,所以孔子是儒家代表人物。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物,他继承并发扬了孔子的思想,主张“性善论”,提出“仁政”的学说,强调“民为贵,社稷次之,君为轻”等观点,著有《孟子》一书,因此孟子是儒家代表人物。荀子也是战国末期儒家的代表人物,他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“性恶论”,强调后天教育和环境对人的影响,他的思想中还融合了一些法家的思想,其著作《荀子》是儒家学说的重要经典之一,所以荀子是儒家代表人物。庄子是道家学派的代表人物,他继承和发展了老子“道法自然”的观点,主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,

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