[北京]清华大学图书馆招聘笔试历年参考题库附带答案详解.docx

[北京]清华大学图书馆招聘笔试历年参考题库附带答案详解

?

一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，下列各题备选答案中只有一项符合题意，请将其选出一个最恰当的答案。(共30题)

1、依次填入横线部分最恰当的一项是：

我们必须革去那些________的会议，________的文件，________的手续，________的机构。

??A：繁多繁杂频繁繁琐

??B：繁杂繁琐繁多频繁

??C：频繁繁多繁琐繁杂

??D：繁琐频繁繁杂繁多

正确答案选项：C

解析：此题突破口是“频繁”，其指间隔短暂、次数多。第二空，搭配的对象是“文件”，文件只能是数量多，而不能是次数多，故应先排除D项。第三空，搭配的对象是“手续”，也不能形容手续次数多，故可排除A项。第四空，搭配的对象是“机构”，也不能形容其次数多，亦可排除。故本题只能选择C项。

词语积累：

“繁多”指多、丰富。

“繁琐”指繁重、琐碎的杂。

“繁杂”指多且杂乱。

故本题选C。

?

2、世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互______的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、______。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

??A：关联怨天尤人

??B：对立闷闷不乐

??C：排斥愁眉不展

??D：转化一蹶不振

正确答案选项：D

解析：第一空，横线后强调“没有一成不变的事物”、“事情总会向好的方面发展”。说明事物之间的关系不是一直不变的，而是随时变化，坏的可以变为好的，故第一空应填入D项“转化”。A项“关联”指的是相关、联系，不一定彼此互换。应排除。B项“对立”和C项“排斥”都强调两者彼此不能融合，和原文表达意思刚好相反，故应排除。

验证第二空。“一蹶不振”比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。和前面的“碰到点不顺心、不如意的事情”形成照应关系，符合语境需要。

故本题选D。?

【出处】《快乐是一种能力》

?

3、一九九八年夏，我国江南及华南大部分地区普降大暴雨，为了战胜这场特大自然灾害，数百万军民______、奋力抗洪，体现了中华民族舍生忘死的精神和______的坚韧品格。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

??A：无私无畏视死如归

??B：众志成城百折不挠

??C：临危不惧不屈不挠

??D：万众一心勇往直前

正确答案选项：B

解析：第一空，文段“数百万军民”“奋力抗洪”，可知，此处应该体现的是军民同心协力，团结一致抗拒洪灾的意思。A项“无私无畏”指不自私而无所畏惧。C项“临危不惧”指遇到危难的时候，一点也不怕。两者均能体现军民勇敢、迎难而上的精神，但是体现不出军民团结一起的力量。故排除A、C。

第二空，需要修饰“坚韧品格”，B项“百折不挠”比喻意志坚强，品节刚毅，符合文中形容军民面对危险与灾难时精神的坚定、坚强的耐受力的语境。D项“勇往直前”指勇敢地一直向前进，强调勇敢前进，与文意不符，排除。

故本题选B。

?

4、人的书写习惯形成之后，具有在相当长的时间内保持相对不变的特性。这种相对稳定性是由条件反射的强弱规律所界定的。因为一个人从学到练习书写到书写动力定型的形成，一般都要经过较长的时间。在此时间内形成的条件反射的刺激次数和强度都在日益加大，从而使自动化锁链系统也就越加巩固，最终导致书写习惯的形成。

这段话主要支持了这样一种论点，即（?）

??A：人的书写习惯的形成需要很长时间

??B：人的书写习惯具有相对稳定性

??C：人的书写习惯是由于条件反射的刺激形成的

??D：人的书写习惯的稳定性只是相对的

正确答案选项：B

解析：分析文段

题干中第一句点明了中心，其余内容都是围绕其展开的，为明显的总-分文段。第一句主要说明人的书写习惯形成之后具有相对稳定性。第二句提出相对稳定性的界定。第三、四句说明相对稳定性怎么形成的。故原文围绕“相对稳定性”展开，对比选项，B为同义替换。

分析选项

A项，没有提及主题“相对稳定性”，为非重点内容，应排除。

C项，没有提及主题“相对稳定性”，讨论的是书写习惯如何形成，非重点，应排除。

D项，表述错误，原文重点强调“稳定性”，而D选项意在强调“相对性”，偏离主题，应排除。

再次标注答案

故本题选B。

?

5、每个部分画线标注A、B、C、D共4个选项，其中一项可能包含有错别字、使用不当的词语、文字缺漏或冗余、语序不当、内容与前后文矛盾等错误。请仔细阅读，选出存在的错误的选项。

清明节还是祭奠（A）先人的重要节日。国人历来重视祭祀，从上古时期至秦汉，祭祀之风逐渐浓厚（B）。到了唐玄宗时期，朝廷下诏清明节扫墓定为当时“五礼”之一（C）。