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第五讲历史唯物主义的基本原理

社会离不开自然，但社会又不同于自然。自然界是自在的存在，人类社会是自觉的存在。社会与人的活动具有内在的统一性，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。下面，我们将了解马克思主义哲学中对社会的本质及社会发展动力的理论观点。

一、社会的本质和整体性

社会是一个具有自我组织、自我调节、自我更新和自我意识功能的有机整体。社会的这种整体性根源于人的实践活动。全部社会生活在本质上是实践的。社会结构是人的实践活动的体现，社会制度本质上是人们交往关系的规范化、制度化。

实践构成了社会关系的发源地人所固有的三类基本社会关系：人与自然、人与人、人与自己意识，这是人在实践中以自身活动来引起、调整、控制的。生产首先产生人与自然的关系，人又必须结成人与人的关系才能进行生产，生产的结果又在生产开始时以意识的形式预存于人的观念中，生产的结果是对意识的检验，从而产生人与自身意识的关系。

实践构成了社会生活的基本领域实践有三种基本领域：制造物质生活资料的实践、创立和改造社会关系的实践以及创造精神文化的实践。这三种实践相互作用，构成了社会生活的基本领域：社会的物质生活、政治生活和精神生活。

01实践构成了社会发展的动力之源社会发展主要是社会关系的变化以及社会结构的变迁，社会发展不过是人的实践活动在时间中的展开。02

社会有机体思想在历史唯物主义哲学中占有及其重要的地位，是我们全面理解社会的内部结构、生长机制和运动规律的前提。

社会有机体思想最早源于空想社会主义思想家圣西门。法国哲学家、社会学之父孔德以及英国哲学家斯宾塞借鉴达尔文的理论，提出社会机体与生物机体一样，由营养系统、循环系统、调节系统等系统组织构成，家庭是社会的细胞，阶级或种族是社会的组织，城市和社区是社会的器官，各项组织各司其职，相互协调，使社会成为一个稳定的整体。

马克思在“社会生活的本质是实践”的基础上提出，社会有机体是囊括全部社会生活及其关系的总体范畴，指人类生活是以生产方式为基础的各种社会关系同时存在而又相互依存所构成的整体。社会不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和，包括经济关系、政治关系、思想关系、血缘关系、伦理关系等。各种因素按照特定的方式组合起来，形成一种固定的关系，表现出一定的秩序，从而使社会成为一个具有内在统一性的整体。

二、社会历史运动的规律

“如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地，而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那么问题涉及的，与其说是个别人物、即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群体、使整个整个民族，并且在每一个民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动力；而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光，而是持久的、引起重大历史变迁的行动。”恩格斯

（一）社会历史运动的特殊性

“社会发展史却有一点是和自然发展史根本不相同的……在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图、没有预期的目的的。”

自然运动自在形式自发的无目的的运动方式历史运动自为形式有意识，有目的的运动方式

从发展源泉来看自然运动是自然界各种因素自发、盲目的交互作用的结果社会历史运动则是有意识有目的的人的交互作用的结果

从发展规律的形成机制来看自然规律形成于自然界诸因素盲目的交互作用过程中历史规律在根本上形成于人与自然之间的物质交换以及物质和观念交换的过程

从发展规律的表现形式看自然规律多为动力学规律历史规律多为统计学规律

从发展规律起作用的方式来看自然规律是通过自然界各要素的盲目作用而实现的离开人的实践，历史规律就失去了赖以存在的载体和发挥作用的场所

（二）社会的物质基础与精神意识

人类的劳动作为社会与自然之间相互作用的过程，它以自然界的存在和人的自然力的存在为其自然前提。同时，劳动又有其具体的社会形式，即物质资料的生产方式。自然环境、人口因素和生产方式构成社会运动的基本的物质要素——社会存在，体现了人类社会的物质性。

1、社会存在指社会生活的物质方面，即社会物质生活条件诸方面的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中物质资料的生产方式是社会存在的主要方面

1）地理环境气候的权力强于一切权力。热带民族的懦弱往往使他们陷于奴隶地位，而寒带民族的强悍则使他们保持自由的地位，所有这些都是自然原因造成的。孟德斯鸠

地理环境（也称自然环境）：指与人类生活所处的地理位置相联系的各种自然物质条件的总和。它包括地理条件、气候条件、生态环境、自然资源等等。

地理环境的作用第一，提供社会生产和生活资料的来源。01人类的一切物质财富和精神财富都是通过劳动取得的，但是如果只有劳动而没有劳动对象，没有地理环境，也不能创造出社会的物质财富和精神财富。0