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《生于忧患死于安乐》阅读测试题和答案

一、基础知识选择题

1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）

A.畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）法家拂士（fú）

B.百里奚（xī）孙叔敖（áo）曾益（céng）行拂乱其所为（fú）

C.忧患（yōu）拂士（bì）空乏（kōng）法家拂士（bì）

D.舜发（shùn）衡于虑（héng）米粟（sù）生于忧患（yōu）

答案：D

解析：A项“法家拂士”的“拂”应读“bì”；B项“曾益”的“曾”应读“zēng”；C项“空乏”的“空”读“kōng”无误，但整体来看，D选项各项注音完全正确。

2.下列句子中加点词的解释有误的一项是（）

A.舜发于畎亩之中（起，指被任用）

B.傅说举于版筑之间（选拔、任用）

C.管夷吾举于士（士兵）

D.百里奚举于市（集市）

答案：C

解析：“管夷吾举于士”中“士”指狱官，而不是“士兵”。A、B、D选项中加点词的解释都是正确的。

3.下列句子中“于”字的用法与其他三项不同的一项是（）

A.舜发于畎亩之中

B.故天将降大任于是人也

C.征于色，发于声，而后喻

D.然后知生于忧患而死于安乐也

答案：D

解析：A、B、C三项中的“于”都是“在”的意思。A项“舜发于畎亩之中”，意思是舜在田地中被任用；B项“故天将降大任于是人也”，即上天要把重大的责任降临在这个人身上；C项“征于色，发于声，而后喻”，指一个人的想法表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。而D项“然后知生于忧患而死于安乐也”中的“于”是“由于、因为”的意思。

4.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（）

A.管夷吾举于士

B.所以动心忍性

C.征于色，发于声，而后喻

D.入则无法家拂士

答案：C

解析：A项“士”古义指狱官，今义指士兵、军人等；B项“所以”古义是“用这些来”，今义表示因果关系的连词；D项“入”古义指在国内，今义指进入。C项“喻”古今义都是“了解、明白”的意思。

5.下列对课文内容理解有误的一项是（）

A.文章开头列举了六位历史人物的事例，说明担当大任的人要经历艰苦的磨炼。

B.“故天将降大任于是人也”在文中起到了承上启下的过渡作用。

C.文章第二段从正面论述了磨难对人身心的影响。

D.文章结尾得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。

答案：C

解析：文章第二段是从正反两方面论述了磨难对人的影响。先从正面论述人处困境才能奋发有为，接着从反面论述国家没有内忧外患就容易灭亡。A、B、D选项对课文内容的理解都是正确的。

二、文言实词填空题

1.舜发于畎亩之中，“畎亩”的意思是________。

答案：田地

解析：“畎亩”在古代常用来指代田地，“舜发于畎亩之中”描绘了舜原本是在田间劳作，后来被任用的情景。

2.管夷吾举于士，“举”的意思是________。

答案：选拔、任用

解析：“管夷吾举于士”说的是管仲从狱官手里被释放并得到任用，“举”在这里就是选拔、任用的意思。

3.必先苦其心志，“苦”的意思是________。

答案：使……痛苦

解析：“必先苦其心志”是说一定要先使他的内心痛苦，“苦”是使动用法，翻译为“使……痛苦”。

4.人恒过，“过”的意思是________。

答案：犯错误

解析：“人恒过”指人常常会犯错误，“过”在这里用作动词，是“犯错误”的意思。

5.征于色，发于声，而后喻，“喻”的意思是________。

答案：了解、明白

解析：“征于色，发于声，而后喻”意思是一个人的想法表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解，“喻”就是“了解、明白”的意思。

三、文言句子翻译题

1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

答案：所以上天要把重大的使命降临到这个人身上，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。

解析：“故”是“所以”的意思；“降大任于是人”即把重大责任降临在这个人身上；“苦”和“劳”都是使动用法，分别是“使……痛苦”“使……劳累”。

2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

答案：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。

解析：“困于心”指内心被困扰；“衡于虑”中“衡”通“横”，梗塞、不顺，即思虑堵塞；“作”是“有所作为”；“征于色”指表现在脸色上；“发于声”指流露在言谈中；“喻”是“了解、明白”。

3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

答案：（一个国家）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。

解析：“入”指在国内；“法家拂士”中“拂”通“弼”，辅佐，即坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士；“出”指