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台北县公务员行测
考试时间:90分钟;命题人:教研组
考生注意:
1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟
2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上
3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(选择题90分)
一、单选题(30小题,每小题3分,共计90分)
1、[单选题]
A.
B.
C.
D.
答案:A
解析:观察题目中的图形序列,可以发现图形是按照一定的规律排列的。前几组图形中,三角形和加号的数量有一定的变化规律。具体来看,每一组图形中,三角形和加号的数量和位置都在发生变化。通过分析前几组图形的变化趋势,可以推测出下一组图形应该是以加号为主的图形。因此,选项A中的加号符合这一规律,是正确答案。
2、[单选题]伴随着现今的天文科普之热,是否也应带给其他专业的科普工作者一些启示?比如,要让大众真正了解一个学科,除了灌输知识为主的讲座、海报,能否试试另一种“人文路线”,讲讲学科中体现出的自然之美、人类探索精神之美?当然更重要的,是培养一支愿意全情投入的科普工作者队伍。做到这一点,相信继“天文热”之后,还会有更多的学科逐步“热”起来。这段文字未暗示的信息是:()
A.应把“人文路线”作为科普宣传的最主要方式
B.其他专业的科普工作者要改变工作方法,拓展思维
C.培养全情投入的科普工作者队伍是推行科普工作的关键
D.以灌输知识为主的传播方式占据了现今科普宣传的主要地位
答案:A
解析:A项,文段中论述的是“除了灌输知识为主的讲座、海报”,再“试试另一种‘人文路线’”,并没有明确提出应让“人文路线”占据主要地位。A项错误。其余三项均在文段中有所体现。故本题答案为A。
3、[单选题]关于中国古代哲学的说法,下列选项不正确的是()。
A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”出自《老子》
B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作
C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢
D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
答案:B
解析:B项,《神灭论》的作者是范缜,王充的代表作是《论衡》,这两部著作都是著名的无神论著作。
4、[单选题]髙峰体验:人在追求自我实现过程中,经过基本需求的追求并获得满足之后,在追求自我实现时体现到的一种臻于顶峰而又超越时空和自我的心理满足感和成就感。
下列不属于高峰体验的是()。
A.运动员经过奋力拼搏终于登上冠军领奖台时的激动心情
B.电视机前的观众看到中国制造的火箭遨游太空时的豪迈心情
C.科学家排除困难,解决重大科研难题后的畅快心情
D.“十年寒窗苦读,今日金榜题名”时的愉悦心情
答案:B
解析:高峰体验源于马斯洛的需求层次理论,特指自我实现需求满足后的极致心理状态。根据定义,需满足个人主动追求并达成自我实现的成就感和超越感。选项A、C、D均描述个体通过自身努力实现目标后的心理体验,符合高峰体验特征。选项B中“观众看到火箭遨游太空”属于被动观察他人成就引发的情绪,未涉及个体自身的追求与实现过程,故不符。
5、[单选题]龙:生肖()
A.壬:天干
B.辰:地支
C.狮子:星座
D.鲨鱼:鱼
答案:B
解析:龙是生肖中的一种,辰是地支中的一种,且两者是对应的。
6、[单选题]一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个栏里。有一次,牧人捉住小猪,他大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌他的号叫,便说:“他常常捉我们,我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道:“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!”这则寓言说明了一个什么道理?()
A.仁者见仁,智者见智
B.具体问题,具体分析
C.当局者迷,旁观者清
D.如人饮水,冷暖自知
答案:D
解析:这则寓言浅显易懂,其说明的道理是立场不同、所处环境不同,处事的态度和行为就会有所不同,这里尤其突出的是绵羊和乳牛因此而不能了解小猪的感受。不难发现符合题意的只有D项,泛指自己经历的事,自己最了解。A项“仁者见仁,智者见智”一般是对同一个问题,不同的入处在不同的立场或角度有不同的看法,这些看法不分伯仲各执一词,而题干中很明显小猪的看法是贴近事实的;B项不是一个道理,而是方法论;C项比较好排除,其应改为“当局者清,旁观者迷”,只有小猪自己知道牧人会要自己的命。因此,本题的正确答案为D。
7、[单选题]钱包:钞票()
A.信封:信件
B.茶杯:茶叶
C.背包:课本
D.橡皮:铅笔
答案:C
解析:钞票放在钱包里,课本放在背包里,都需
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