2024酒泉市公务员行测真题【夺冠系列】附答案详解.docxVIP

酒泉市公务员行测真题

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题90分）

一、单选题（30小题，每小题3分，共计90分）

1、[单选题]党和国家到2020年的奋斗目标是()。

A．基本实现现代化

B．全面建成小康社会

C．构建社会主义和谐社会

D．全面实现科学发展

答案:B

解析:B项，由中共十六大、十七大报告明确提出的“全面建成小康社会”，成为党和国家到2020年的奋斗目标，是全国各族人民根本利益所在。

2、[单选题]史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌，成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是，以经学为中心，以小学（文字学）的训诂、音韵等为附庸，在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志，等等，都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、乾文网太密，文字狱大兴之后，史学因为首当其冲而大衰，考证学因为可以避祸而极盛，便是明证。由于中国封建社会历经的时期特别长，君主权威无限大，一切都被严密控制，学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象:现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点，越古越厚，越今越薄，甚至有古无今，许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的，而学术界死气沉沉，学术家畏难避祸，以古代史为防空洞、避风港，也是无法辩解和否认的原因。明末清初许多伟大的史学家，在国变之后，毅然决然地都要集中余生精力，就亲身见闻去私编《明史》。《明史》就是他们的近代史。当肘，从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家，多专心致志私著《明史》，把私著《明史》看作高于一切的神圣任务。黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的，因为在二十四史中，只有《史记》敢于写到“今上”即当代史。在明代以前，如后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋书》，元初的官修《宋史》等，均属隔代修史，而且出于官修，那是根本谈不上史德问题的。在清代以后，如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务，也是可鄙的。只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私著信史实录，确为难能可贵，这是中国史学上最值得大书特书的一点。这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的，历史科学工作者必须是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成为伟大的历史学家。

下列说法中，不是导致学术界产生“怪现象”的原因的一项是（）。

A．中国封建统治者为维护其专制权力，采用了极端的愚民政策，严密控制学术研究

B．史学的研究中心与政治现实有直接联系，容易触犯政治禁忌

C．史学家畏难避祸，缺乏直言事实的勇敢精神，于是转向考证学与古代史研究

D．中国史学多属于隔代修史和官修，无法做到信史实录

答案:D

解析:“无法做到信史实录”与“怪现象”的产生无直接联系。故本題选D。

3、[单选题]鞭炮生命中最光辉的一页就是那惊天一吼了，一经点燃，前面的响了，后面的自然跟进，()，世俗地灿烂着。填入括号部分最恰当的一项是：

A．承前启后

B．周而复始

C．继往开来

D．前赴后继

答案:D

解析:由句中“前面的响了，后面的自然跟进”可知，句意强调的是一种线性次序上的进行。故可排除B。承前启后：承接前面的，开创后来的，指继承前人事业，为后人开辟道路。继往开来：继承前人的事业.开辟未来的道路。前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。A、c两项的词语都表示事物的前一个和后一个之间有密切的承接关系，而D项只表示一种排列的次序关系，符合鞭炮的特点，故本题选D。

4、[单选题]下列句子中，没有歧义的一句是（）。

A．伊朗的“核武”问题，已引起美国总统奥巴马的密切关注。对此，美茵有的国际问题专家则表示乐观

B．“依我看，这个考点最需要引起重视”，张老师补充道

C．我在楼顶上栽的几盆花，长得枝繁叶茂

D．厂长再次强调这个面子还是要的”

答案:C

解析:这道题考查对句子歧义性的辨识能力。选项A中“美茵”存在拼写错误（应为“美国”），导致语意混乱；B句“考点最需要引起重视”存在逻辑主语模糊的问题（“谁”需要重视不明确）；D句“这个面子”指代不清，可能产生双关理解。C句主谓关系明确，“楼顶上栽的花”描述具体，不存在多重解释空间。语言歧义常因指代不明、结构混乱、词义多解等