2025年安庆市公务员行测真题（综合卷）附答案详解.docxVIP

安庆市公务员行测真题

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题90分）

一、单选题（30小题，每小题3分，共计90分）

1、[单选题]在米开朗基罗的雕塑作品“大卫”迎来500岁生日之时，罗伦萨艺术学院为使这位石头“美男子”重新焕发出迷人风采决定对其进行清洗。法拉逖：应该用现代湿洗技术，也就是用少量的水清洗塑像。帕罗齐：雕塑不像人，太多的水会损害它。湿洗方法会进一步腐蚀保护层，故应使用更为稳妥的干洗方法，刷去沉积已久的污垢。以下哪项最准确地概括了题干中的矛盾？()

A．是否要给“大卫”雕像洗澡？

B．水是否会对“大卫”雕像造成侵蚀？

C．“大卫”雕像洗澡是否困难？

D．用什么方法给“大卫”雕像洗澡？

答案:D

解析:题干中法拉逖和帕罗齐的矛盾在于清洗雕像的方法不同，即用什么方法清洗“大卫”雕像。故答案选D。

2、[单选题]1，2，4，()，768，110592.

A．16

B．32

C．64

D．256

答案:B

解析:数列规律为前两项分别乘以2，后续项的乘积因子依次递增。观察已知数值及选项，第四项为32，符合前两项与后续倍数递增的规律。后续项分别由前一项依次乘以8、24、144得出。来源类似递推数列问题，常见于递推倍数的变种题型。A选项16与后续数值趋势不符；C选项64、D选项256虽为2的幂次，但不符合乘积因子的递增逻辑；B选项32是唯一符合递推关系的数值。

3、[单选题]文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。

中国文化有两个基本精神，具有髙度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。

中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以宗教代道德”的传统。

孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说君子和而不同。”孔子弟子有若说之用，和为贵。”孟子说。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。

填入文中画线处的恰当的一句名言是（）。

A．天时不如地利，地利不如人和

B．君子不怨天，不尤人

C．君子积而不流

D．单者易折，众则难摧

答案:A

解析:孟子在论述战争胜利条件时提到，“天时不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孙丑下》）。文中前后文围绕“和”展开，强调“人和”作为团结合作的核心。选项A直接对应孟子原文，契合“以和为贵”主题。其余选项或非孟子言论，或内容偏离“人和”概念。

4、[单选题]定义：①总代理：指委托人在指定地区的全权代表，他有权代表委托人