2024年黄石市公务员行测真题AB卷附答案详解.docxVIP

黄石市公务员行测真题

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题90分）

一、单选题（30小题，每小题3分，共计90分）

1、[单选题]国家结构形式可以分为单一制和复合制两大类，下列不是单一制国家特点的是()。

A．只有一部宪法

B．设有统一的立法机关和统一的中央政府

C．在全国政府与各构成单位之间分割国家权力

D．公民具有统一的国籍

答案:C

解析:C项正确，单一制国家是由若干行政区域单位和自治单位组织的单一主权国家。其主要特点是：国家设有统一的立法机关和统一的中央政府；全国只有一个宪法；按行政区域划分行政单位和自治单位，各行政单位和自治单位都受中央的统一领导，没有脱离中央而独立的权力。从对外关系看，国家是一个独立的主体，公民具有统一的国籍。

2、[单选题]文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。

中国文化有两个基本精神，具有髙度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。

中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以宗教代道德”的传统。

孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说君子和而不同。”孔子弟子有若说之用，和为贵。”孟子说。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。

填入文中画线处的恰当的一句名言是（）。

A．天时不如地利，地利不如人和

B．君子不怨天，不尤人

C．君子积而不流

D．单者易折，众则难摧

答案:A

解析:孟子在论述战争胜利条件时提到，“天时不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孙丑下》）。文中前后文围绕“和”展开，强调“人和”作为团结合作的核心。选项A直接对应孟子原文，契合“以和为贵”主题。其余选项或非孟子言论，或内容偏离“人和”概念。

3、[单选题]文字是文化的一种()，它的产生()着社会文明有了划时代的进步。汉字是跟中国人重实际、多想象、包容万物的那种实用理性()和物我一体的精神密切相关的。填入括号部分最恰当的一项是：

A．载体标志思维

B．积淀象征思想

C．标志证明精神

D．符号说明观念

答案:A

解析:文字作为文化的载体，承担传递功能；标志指事物发展的阶段性特征，与后半句划时代进步呼应；思维体现理性认知方式，与前文实用理性形成对应。选项A各词符合语境逻辑与搭配习惯。其他选项在词义关联或语法搭配上均有偏差。此题考察近义词在具体语境中的辨析运用。

4、[单选题]夏燕、贾枢和郑薇三个同学一