第四单元端午今昔祖辈手艺课件人美版初中美术七年级下册.pptx

五月五，过端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴个荷包香馥馥。今昔第四单元

从“端午临中夏，时清日复长(唐李隆基《端午》)到“粽包分两髻，艾束著危冠”(宋陆游《乙卯重五诗》),历朝历代的诗词记录了古代各地包粽子、戴香囊、赛龙舟等丰富多彩的端午习俗。千百年来，这些各具特色的民俗活动寄托着中华民族对美好生活的向往。同学们，你还知道哪些端午习俗?这些习俗中蕴含着哪些民间工艺，又表达了怎样的情感和精神寄托?在本单元，我们将了解端午习俗的寓意及其传递的情感，亲手包粽子、编手绳、做香囊，绘出赛龙舟的精彩场面，体验龙舟制作，领悟端午文化所蕴含的独特意义。

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1端午传情学习任务小巧的香囊既能作为装饰物，又可以散发出怡人的香味。想一想，端午节为什么会有佩戴香囊的习俗？香囊的形制、材质、工艺有哪些特色？

学习导航本课我们将领略传统香囊别具匠心的造型、优雅别致的纹饰、端庄大气的配色，传承其技艺，发扬其文化内涵。

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古代皇帝挂香囊是为了什么？

古代香囊的用途与象征香囊最早出现在古代，用于佩戴或悬挂，具有驱邪避邪、祈福纳吉的象征意义。如端午节佩戴香囊，寓意驱除病害，祈求平安。从古代文献记载来看，香囊的使用场景广泛，不仅在民间节日中常见，还出现在宫廷贵族的装饰中，体现了其在社会文化中的重要地位。

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香囊材质与工艺的演变早期香囊多为布质，制作工艺相对简单。随着社会的发展，唐代出现了金属香囊，如鎏金银香囊，其精巧的机械设计展现了当时工艺的高超水平。从汉代的布质香囊到唐代的金属香囊，材质的变化不仅反映了工艺的进步，也体现了社会经济的发展和人们对美的追求。

葡萄花鸟纹银香囊以球体形状为主，表面满饰葡萄花鸟纹饰，以顶点和底点中心均匀对称分布，体现了对称的形式美，平衡构造原理与现代陀螺仪相同，通体镂刻葡萄花鸟纹，香囊外层镂刻的花纹，不仅具有极佳的装饰性，而且便于香烟飘散。葡萄花鸟纹银香囊（金银器）唐1970年陕西省西安市南郊何家村出土陕西历史博物馆

外壁用银制，通体镂空，平均分割形成两个半球形，一侧以钩链相勾合，一侧以活轴相套合，下部球体内又设两层银质的双轴相连的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂，外壁、机环、金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动；外层是镂空刻花的银球。顶部设有环链和挂钩，可以挂在车仗帷幔上或贴身佩带。

任务一?查找资料，了解金属香囊的设计巧思。走近经典

鎏金银香囊（金银器）?唐?1963年陕西省西安市沙坡村出土?中国国家博物馆

唐代鎏金银香囊精致小巧，口径仅有4.8厘米。该香囊由两个半球组成，有子母扣可以扣合。下半球内装有两个同心圆机环和一个盛放香料的香盂。大机环与外层球壁连接，小机环分别与大机环和香盂相连。使用时，由于香盂本身的重力作用和两个同心圆机环的机械平衡，无论香囊如何滚动，里面的香料都不会倾撒。香囊外壁还有细致华丽的镂空花鸟纹饰，显得轻盈灵动，极具装饰美感。

唐代鎏金银香囊的机械原理

唐代香囊的机械设计与文化意义唐代鎏金银香囊的机械设计巧妙，通过子母扣、机环和香盅的组合，保证香料不倾撒，体现了古人对重力与机械平衡的深刻理解。这种设计不仅展现了唐代工艺的精妙，还反映了当时社会的开放与包容，以及对生活品质的追求，成为唐代文化的重要象征之一。

“货郎图”这类表现市民经济生活的画作在北宋已有绘制。左图绘于明代，描绘了宫廷中人模仿市井货郎的情境。松荫下，货郎正在向女子售卖饮品，一位女子双手承盘，一小儿双目注视，后两位女子正接耳细语。据考证，画中最右侧妇女身上佩戴的应为香囊。

古人佩戴香囊，不仅是因为喜欢香味，还因有些香料有一定防病、治病的功效，这也是古人在探索自然中获得的知识。感知发现

明黄色缎地平金银彩绣五毒活计?清故宫博物院