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《讽谏小议》教案
[教学目标]
1、理解课文内容，了解古代的诤谏制度。
2、学习和驾驭一些典型的文言学问。
[教学重点难点]
自学古文，理解内容。
[教学时数]
1课时。
[预习]
1．依据课文注解自学全文。
2．朗读课文。
三、《讽谏小议》
1．朗读汇报。留意重点字音。
2．课堂探讨：
问题设计如下：
问题一：文章是怎样分析了中国古代诤谏制度的？
明确：首先，它存在的基础就是一个冲突。封建王权的特点就是专制，就是独裁，就是“独霸”，人君“连对骨肉、功臣、亲信都心存疑虑，提防他们对自己的宝座有觊觎之心。”从本质上来说，他是不能信任任何人，也不能和任何人共享真理的。作者引用了一个常用的词语“寡人”，赐予了新奇的说明，说这是君王的“孤独感”的表现。这种说法很簇新，给读者以很好玩味的感觉。但这并不是说这个说明很精确，相反，是有点牵强的。在古代汉语中，这个字的本义是“少”。《说文》：“寡，少也。”《论语·季氏》：“不患寡而患不均”，成语“寡不敌众”，都是这个意思。后来才指妇人丧夫，男子无妻或丧偶。人君自称“寡人”，并不是孤独的意思，而是一种自谦之词，说自己是“寡德”之人。（据考证，在唐代以前，王侯、诸侯夫人，甚至一般的士大夫都可以自称“寡人”，唐代以后，才成为皇帝的“专利”。）但本文是随笔体的写法，只要不无道理，显得机灵，就不太追求严密和精确性。这叫做涉笔成趣，和正式的论文不同。
问题二：下面这二句话，作者意在强调什么？
他孤零零一人料理浩大的帝国，当然力不从心。他的希望是：属下既不挑战自己的权力，又能够排忧解难。
君臣关系的本质是无条件的、无理性的统治与听从，这是天下最不同等的关系。
明确：从根本上揭示了诤谏制度的局限，强调其严酷性（君要臣死，臣不得不死，冤枉死了还要谢恩）。而明白了这一点，才能从根本上理解古代游说之士的限度，而不至于把古代帝王与臣下的关系志向化。
问题三：作者是怎样表述文章的主题句的？
明确：随笔要好玩味，就要有确定的生动性，就要有确定的文学性、形象性。因此作为主题句“其实臣子对君王的进谏，实在是一种刀斧手阴影下的血腥冒险。”作者把理性和形象、深邃和情感交融起来。
问题五：对于主题的论述，作者是怎样表达的？
随笔要好玩味，但不是一般的情趣，而是和历史学问联系在一起的智趣。历史学问的含量，成为随笔胜利的一个条件。历史上的事例数不胜数，一个一个讲，没有那么长的篇幅。在这样一篇小文章中，只能实行简洁枚举的方法，一笔带过，把最突出的部分，最具震撼性的细微环节提示一下：
比干进谏商纣王，结果被挖了心；春秋时代的史鱼，干脆自我了断，来个尸谏……
海瑞要直谏，就变得聪慧而冷峻了，自己先打算好棺材。
问题六：文章写到这里，似乎任务已经完成，已经把封建诤谏制度的冲突揭示得相当淋漓，到此为止，亦未尝不行。但是读来未免感到单薄。为什么，因为论点只有一个层次。停留在一个层次上，思想的深度还是有限。为了深化论点，作者在层次上进行了转化。那么作者是怎样实现这个转化的？
明确：转化的方法，就是从上一个层次的事例中，提出新的冲突。上一个层次，举比干、海瑞的例子，是说明诤谏制度的残酷。紧接着，来一个明英宗的感叹：“敢为之臣易求，敢言之臣难得。”为什么呢？论点很自然地深化了。下面的论题，就很明快的亮出来了。不是因为别的，而是因为君王本身。暴君手下出佞臣，明君手下出骨鲠之士。接下来的例子，举得很雄辩，裴矩在隋炀帝治下是奸臣（作者在这里突然用了一个口语词语：马屁精，很有通俗的趣味），而到了唐太宗治下，又成了直言之士。
把新层次上的论点总结起来，作者用了两个方法，一个是例证的方法，一个是理论的方法。但是，他不用自己的话，因为用自己的话，不如用历史文献上的话，这也是智趣确定的。作者用了史学家司马光的话：“皇帝不喜爱指责，忠臣变佞臣，皇帝喜爱指责，佞臣变忠臣。”光有一个例证可能变成孤证，所以作者又引用了元朝一个很没出名气的大臣的话。为什么呢？引证不是以权威的为上吗？但引文还有一个原则，就是要新异，最好是冷门，冷门的例证，会带来新学问，随笔原来就有传播学问的任务。此外，还有一个优势，就是概括面广。唐朝的贤臣，已经广为传播了，元朝却是个冷门。权威的例证，许多是多次引述过的，简洁造成重复，失去簇新感。而名气不大的人的语言要引用还有一个原则，那就是真有过人的深刻或者生动。元英宗问身边的人今日是否还有魏徵那样敢于说话的人时，拜往说：
什么样的皇帝，就有什么样的大臣。圆盘子盛水，水是圆的；方杯子盛水，水就是方的。因为唐太宗有度量，肯纳谏，所以魏徵才敢说真话。
这话不但说得很深刻，而且还很生动，很形象，值得一引。但这似乎不是古人的话，因为作者没有引用原文，其缘由是，这是一篇写给初中生看的文章，引用原文多了，很简洁变成阅读的障碍。用现代汉语转述，也是一种引用方法。这不是很有
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