《在实践中追求和发展真理》)资料.pptxVIP

人的认识从何而来实践及其特点复习巩固实践的基本含义实践的特点客观物质性主观能动性社会历史性实践是认识的基础实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿

在实践中追求和发展真理

理解真理：STEP4STEP3STEP2STEP1下列观点都是真理吗？为什么？“上帝创造了人”“发展是硬道理”“供求影响价格”在人们对事物的认识中，什么样的认识才能被称为真理呢？×

有用的就是真理被大多数人承认的就是真理圣人之言、领袖之话是真理正确的认识就是真理真理大讨论什么是真理？

认识：是人对客观事物的反映，有正确和错误之分。1认识2客观对象3真理4谬误5相符合6不符合7真理是客观的8真理的含义:9真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。10一、认识真理

2.真理最基本的属性是客观性为什么？真理的客观性有两层含义：（1）第一是指真理内容的客观性（2）第二是指检验真理的标准是客观的社会实践（3）真理在形式上是主观的，在内容上是客观的，客观性是真理的根本属性。

真理一定有用，但有用的不一定是真理。

真理之所以“有用”，是因为它是正确的，是对客观事物及其规律的正确反映。

不能以“有用性”来检验一种认识是否是真理。检验认识真理性的唯一标准是实践。

有用即真理，否认了真理的客观性。真理是因为“有用”才“真”,还是因为“真”才“有用”？

思考：“仁者见仁、智者见智”，为什么对同一个确定的对象人们会产生不同的认识？结论：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识，但其中只有一种正确的认识，也就是说真理只有一个。真理和谬误的界限不容混淆（4）真理只有一个，真理面前人人平等。启示

三角形的内角和任何情况下都等于180度吗？三角形内角之和等于180度，这是几何之父——古希腊数学家欧几里得（约公元前330-275年）提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用真理。

思考：1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理？这说明了真理具有什么特征？

（二）真理是具体的有条件的1.真理是有条件的P47第二段任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。

1“造反有理”这个观点是真理还是谬误？2要使主观符合当时的客观—主客观历史的统一320世纪上半期，在中国人民深受三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放，是真理。460年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民的反，造社会的反，是谬误。

01前苏联的02社会主义革命03中国的04社会主义革命05“先在城市夺取06政权”理论07“农村包围城市”08理论09要使主观符合当地的客观——主客观具体的统一

（二）真理是具体的有条件的2.真理都是具体的P471.真理是有条件的任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际指主观认识符合当时的实际.真理会不会转化为谬误?

真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的；但二者在一定条件下又是可以相互转化的。真理与谬误相伴而行超出历史条件、不切实际运用于另一条件，真理就变成谬误。方法论：犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。（二）真理是具体的有条件的

真理的条件性和具体性原理（1）原理：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（2）方法论：真理的条件性和具体性表明，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。归纳

材料一：中世纪欧洲神学思想处于统治地位，人们认为上帝创造了地球、月亮等万事万物，“君权神授”。中国古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一说盛行材料二：月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海”。而月球的背面绝大部分不能从地球看见，在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。材料三：几十年来，科学家探月研究得出：月球的年龄大约有46亿年。