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《诗经选》试题及答案

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌，共（）篇。

A.300

B.305

C.310

D.315

答案：B。《诗经》共收录诗歌305篇，也被称为“诗三百”，这是一个固定的文学常识内容。

2.《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。以下不属于《诗经》“六义”的是（）。

A.风

B.雅

C.赋

D.比兴

答案：D。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是诗歌的分类，赋、比、兴是诗歌的表现手法，“比兴”不能合在一起作为“六义”单独一项，所以选D。

3.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”出自《诗经》中的（）。

A.《秦风·蒹葭》

B.《周南·关雎》

C.《小雅·鹿鸣》

D.《卫风·氓》

答案：B。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是《周南·关雎》的开篇诗句，该诗描写了男子对女子的爱慕之情，A选项《秦风·蒹葭》的经典诗句是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”；C选项《小雅·鹿鸣》是宴饮诗；D选项《卫风·氓》是弃妇诗。

4.《诗经》中，“风”是不同地区的地方音乐，共160篇。以下不属于“风”的是（）。

A.《郑风》

B.《鲁颂》

C.《魏风》

D.《秦风》

答案：B。“风”包括了十五个地方的民歌，《郑风》《魏风》《秦风》都属于“风”的范畴，而《鲁颂》属于“颂”，“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，分为周颂、鲁颂和商颂，所以选B。

5.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”运用了（）的表现手法。

A.赋

B.比

C.兴

D.以上都不是

答案：A。“赋”是直接铺陈叙述，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”直接叙述了出征时杨柳轻柔、归来时大雪纷飞的情景，表达了时光流逝和战士的复杂情感，没有用比喻（比）和先言他物以引起所咏之词（兴）的手法，所以选A。

6.《卫风·氓》中，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”中“氓”的意思是（）。

A.百姓

B.乡下人

C.男子

D.坏人

答案：C。这里的“氓”指的是诗中的男主人公，也就是一个男子，并非泛指百姓、乡下人或坏人，所以选C。

7.《诗经》中反映劳动人民对剥削压迫的不满和反抗的诗篇是（）。

A.《周南·芣苢》

B.《魏风·伐檀》

C.《小雅·采薇》

D.《邶风·静女》

答案：B。《魏风·伐檀》是一首劳动者对不劳而获的剥削者的讽刺诗，表达了对剥削压迫的不满和反抗；《周南·芣苢》是妇女们采集芣苢时所唱的歌谣；《小雅·采薇》是一首戍边诗；《邶风·静女》是一首爱情诗，所以选B。

8.“投我以桃，报之以李”出自（）。

A.《大雅·抑》

B.《小雅·鹿鸣》

C.《周南·桃夭》

D.《卫风·木瓜》

答案：A。“投我以桃，报之以李”出自《大雅·抑》，表达了一种礼尚往来的思想；《小雅·鹿鸣》是宴饮诗；《周南·桃夭》是祝贺女子出嫁的诗；《卫风·木瓜》是“投我以木瓜，报之以琼琚”，所以选A。

9.《诗经》中，“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，分为“大雅”和“小雅”，其中“小雅”有（）篇。

A.74

B.80

C.105

D.145

答案：A。“雅”分为“大雅”和“小雅”，“大雅”31篇，“小雅”74篇，所以选A。

10.以下诗句中，体现爱情主题的是（）。

A.“硕鼠硕鼠，无食我黍”

B.“呦呦鹿鸣，食野之苹”

C.“青青子衿，悠悠我心”

D.“王于兴师，修我戈矛”

答案：C。“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子衿》，表达了女子对男子的思念之情，是爱情主题；“硕鼠硕鼠，无食我黍”出自《魏风·硕鼠》，是对剥削者的控诉；“呦呦鹿鸣，食野之苹”出自《小雅·鹿鸣》，是宴饮诗；“王于兴师，修我戈矛”出自《秦风·无衣》，体现了战士们同仇敌忾的精神，所以选C。

二、填空题（每题2分，共20分）

1.《诗经》按音乐的不同分为______、______、______三部分。

答案：风、雅、颂。这是《诗经》最基本的分类方式，风是地方民歌，雅是正声雅乐，颂是宗庙祭祀乐歌。

2.《诗经》中表现手法“比”的含义是______。

答案：比喻，以彼物比此物。“比”就是用比喻的手法，使诗歌更加生动形象，比如“手如柔荑，肤如凝脂”就用了“比”的手法。

3.“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，______”。

答案：在水一方。这是《秦风·蒹葭》中的名句，描绘了一种朦胧、悠远的意境。

4.《诗经》中的“颂”包括______、______、______。

答案：周颂、