公务员考试《常识》练习题附参考答案详解(轻巧夺冠).docxVIP

公务员考试《常识》练习题附参考答案详解(轻巧夺冠).docx

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公务员考试《常识》练习题

考试时间:90分钟;命题人:教研组

考生注意:

1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟

2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(选择题70分)

一、单选题(60小题,每小题1分,共计60分)

1、[单选题]“阳关大道”原是指通往()的道路。

A.东海

B.西域

C.南国

D.中原

答案:B

解析:阳关是古代丝绸之路的重要关隘,汉代设立,位于今甘肃敦煌西南。王维诗句西出阳关无故人即指此处。该关隘向西通向中亚、西亚地区,即古代所称西域。选项A东海位于东方,与阳关方位不符;选项C南国指向岭南地区,选项D中原指黄河中游区域,均与西北方向的阳关无关。阳关作为汉唐时期西北边防重镇,主要职能是管控中原与西域的交通往来。

2、[单选题]依法行政,就是政府及其工作人员作为行政主体在行使公共权力、管理行政事务时,必须以法律为依据,依照法律履行职责权限。依法行政首先意味着:

A.行为合法

B.程序合法

C.权限法定

D.信息公开

答案:C

解析:依法行政的首要原则是权限法定,行政主体行使权力的根本依据必须源自法律授权,这是合法行政的基础。权限法定要求行政机关必须在法律赋予的职权范围内活动,行为规范、程序正当等要求均建立在职权来源合法的前提下,其他选项内容属于依法行政的具体实施层面要求。

3、[单选题]下列与统计学相关的说法正确的是:

①两个变量相关程度很高,说明两者存在因果关系

②回归可以利用过去的数据预测未来的趋势

③自变量是一种随机变量

④众数的大小可能与样本数据中的部分数据无关

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

答案:C

解析:统计学中相关关系不必然推导因果关系(否定①),回归分析通过建立变量间数学关系具备趋势预测功能(支持②)。自变量通常为预设的解释变量而非随机变量(否定③),众数由最高频数据决定,其数值大小仅取决于出现次数最多的数据而与其余样本无关(支持④)。

4、[单选题]下列诗句中所涉及的历史事件按时间先后顺序排序正确的是:

①国破山河在,城春草木深

②东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

③风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还

④壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血

A.③②①④

B.③①②④

C.②①③④

D.②③①④

答案:A

解析:本题考查对中国历史上著名事件时间的理解。首先,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”描绘的是战国末期荆轲刺秦王的故事,属于秦朝末年楚汉相争前的事件;“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”提到的是三国时期的赤壁之战,发生在东汉末年;“国破山河在,城春草木深”出自唐代杜甫的《春望》,反映的是唐朝安史之乱期间的景象,但此处有哪些信誉好的足球投注网站结果指出其与南明将领郑成功收复台湾相关,虽有出入,但按照有哪些信誉好的足球投注网站结果的时间线排序,仍置于三国之后;“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”出自南宋岳飞的《满江红》,描述的是北宋时期的抗金斗争。因此,这些历史事件按时间先后顺序排列应为秦朝末年、东汉末年、唐朝(或南明)、北宋,即③②①④。

5、[单选题]掌握“适度原则”的哲学依据是:

A.质和量的统一

B.肯定和否定的相互渗透

C.矛盾同一性和斗争性的相互联结

D.内容和形式的相互转化

答案:A

解析:适度原则的哲学基础在于把握质与量的辩证统一。质是事物区别于他物的内在规定性,量是事物存在和发展的规模程度,量变突破特定临界点将引发质变。保持适度即要求在量变阶段控制变化幅度,使事物维持原有质的稳定性,避免过度导致根本性质改变。选项A直接对应质变量变规律的核心范畴,B、C、D分别涉及否定之否定、矛盾属性及内容形式等不同原理,与适度原则无本质关联。

6、[单选题]我国有许多成语与历史人物或历史事件有关,与“鸡鸣狗盗”有关的人物是:

A.平原君

B.信陵君

C.孟尝君

D.春申君

答案:C

解析:《史记·孟尝君列传》记载,孟尝君因门客学鸡鸣骗开城门、装狗盗取狐裘得以逃离秦国。平原君属赵国,信陵君属魏国,春申君属楚国。选项C对应孟尝君。

7、[单选题]《论语》中孔子教我们最好的交友原则:“益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。”其中“友谅”是指:

A.能听取他人意见的朋友

B.能帮助自己的朋友

C.诚实守信的朋友

D.知识广博的朋友

答案:C

解析:此题考查《论语》中益者三友的核心概念。《说文解字》明确释谅为信也,指诚实守信的品格,故友谅特指诚信之交,对应《季氏篇》原文语境;友直强调正直劝谏,友多闻侧重学识广博,三者构成儒家倡导的择友

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