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多项选择题

1.以下哪些体现了《中庸》中“中和”的思想?

A.喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

B.致中和,天地位焉,万物育焉。

C.执其两端,用其中于民。

D.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

答案:ABC。解析:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”直接阐述了中和的状态;“致

中和,天地位焉,万物育焉”强调了中和的重要作用;“执其两端,用其中于民”体现了在两端之间

取中达到中和。而“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”主要强调为学的几个层次和步骤。

2.《中庸》中关于“诚”的理解,正确的有:

A.诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

B.诚者自成也,而道自道也。

C.唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性。

D.诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

答案:ABCD。解析:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”区分了天道之诚和人道之诚;“诚者自

成也,而道自道也”说明诚是自我成就的;“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之

性”强调了至诚能发挥本性;“诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣”指出了诚身与明善的关系。

3.下列哪些语句与《中庸》中“中庸之道”的实践方法相关?

A.君子之中庸也,君子而时中。

B.君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!

C.君子居易以俟命,小人行险以徼幸。

D.君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。

答案:ABCD。解析:“君子之中庸也,君子而时中”体现了随时符合中道;“君子和而不流,强哉

矫!中立而不倚,强哉矫!”强调了坚守中庸不随波逐流;“君子居易以俟命,小人行险以徼幸”说

明君子遵循正道等待时机;“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”指出实践中庸要循序渐

进。

4.《中庸》中提到的“三达德”包括:

A.智

B.仁

C.勇

D.信

答案:ABC。解析:《中庸》明确指出“知(智)、仁、勇三者,天下之达德也”,信并非“三达

德”内容。

5.以下关于《中庸》中“道”的理解,正确的是:

A.道也者,不可须臾离也,可离非道也。

B.道不远人,人之为道而远人,不可以为道。

C.君子之道,费而隐。

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D.道并行而不相悖,万物并育而不相害。

答案:ABCD。解析:“道也者,不可须臾离也,可离非道也”强调道的不可分离性;“道不远人,人

之为道而远人,不可以为道”说明道与人为的关系;“君子之道,费而隐”指出君子之道广大而精

微;“道并行而不相悖,万物并育而不相害”体现了道的和谐共生。

6.《中庸》中认为达到“至诚”境界会有哪些表现?

A.至诚之道,可以前知。

B.国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。

C.见乎蓍龟,动乎四体。

D.祸福将至,善,必先知之;不善,必先知之。

答案:ABCD。解析:“至诚之道,可以前知”直接说明至诚能预知;“国家将兴,必有祯祥;国家将

亡,必有妖孽”是通过现象体现至诚的预知;“见乎蓍龟,动乎四体”也是至诚的表现;“祸福将

至,善,必先知之;不善,必先知之”同样体现了至诚的预知能力。

7.下列哪些表述体现了《中庸》中“修身”的重要性?

A.修身以道,修道以仁。

B.知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。

C.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

D.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

答案:ABC。解析:“修身以道,修道以仁”说明修身与道、仁的关系;“知所以修身,则知所以治

人;知所以治人,则知所以治天下国家矣”强调修身是治人、治天下国家的基础;“自天子以至于庶

人,壹是皆以修身为本”突出了修身的根本性。“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”主要强调

接近“三达德”的途径。

8.《中庸》中提到的“五达道”包括:

A.君臣也

B.父子也

C.夫妇也

D.昆弟也

E.朋友之交也

答案:ABCDE。解析:《中庸》中明确指出“天下之达道五……曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟

也,朋友之交也”。

9.以下关于《中庸》中“时中”的理解,正确的是:

A.时中是指随时符合中道。

B.时中要求根据不同的时间

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