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多项选择题
1.以下哪些体现了《中庸》中“中和”的思想?
A.喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
B.致中和,天地位焉,万物育焉。
C.执其两端,用其中于民。
D.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
答案:ABC。解析:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”直接阐述了中和的状态;“致
中和,天地位焉,万物育焉”强调了中和的重要作用;“执其两端,用其中于民”体现了在两端之间
取中达到中和。而“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”主要强调为学的几个层次和步骤。
2.《中庸》中关于“诚”的理解,正确的有:
A.诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
B.诚者自成也,而道自道也。
C.唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性。
D.诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。
答案:ABCD。解析:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”区分了天道之诚和人道之诚;“诚者自
成也,而道自道也”说明诚是自我成就的;“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之
性”强调了至诚能发挥本性;“诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣”指出了诚身与明善的关系。
3.下列哪些语句与《中庸》中“中庸之道”的实践方法相关?
A.君子之中庸也,君子而时中。
B.君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!
C.君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
D.君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。
答案:ABCD。解析:“君子之中庸也,君子而时中”体现了随时符合中道;“君子和而不流,强哉
矫!中立而不倚,强哉矫!”强调了坚守中庸不随波逐流;“君子居易以俟命,小人行险以徼幸”说
明君子遵循正道等待时机;“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”指出实践中庸要循序渐
进。
4.《中庸》中提到的“三达德”包括:
A.智
B.仁
C.勇
D.信
答案:ABC。解析:《中庸》明确指出“知(智)、仁、勇三者,天下之达德也”,信并非“三达
德”内容。
5.以下关于《中庸》中“道”的理解,正确的是:
A.道也者,不可须臾离也,可离非道也。
B.道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
C.君子之道,费而隐。
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D.道并行而不相悖,万物并育而不相害。
答案:ABCD。解析:“道也者,不可须臾离也,可离非道也”强调道的不可分离性;“道不远人,人
之为道而远人,不可以为道”说明道与人为的关系;“君子之道,费而隐”指出君子之道广大而精
微;“道并行而不相悖,万物并育而不相害”体现了道的和谐共生。
6.《中庸》中认为达到“至诚”境界会有哪些表现?
A.至诚之道,可以前知。
B.国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
C.见乎蓍龟,动乎四体。
D.祸福将至,善,必先知之;不善,必先知之。
答案:ABCD。解析:“至诚之道,可以前知”直接说明至诚能预知;“国家将兴,必有祯祥;国家将
亡,必有妖孽”是通过现象体现至诚的预知;“见乎蓍龟,动乎四体”也是至诚的表现;“祸福将
至,善,必先知之;不善,必先知之”同样体现了至诚的预知能力。
7.下列哪些表述体现了《中庸》中“修身”的重要性?
A.修身以道,修道以仁。
B.知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
C.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
D.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
答案:ABC。解析:“修身以道,修道以仁”说明修身与道、仁的关系;“知所以修身,则知所以治
人;知所以治人,则知所以治天下国家矣”强调修身是治人、治天下国家的基础;“自天子以至于庶
人,壹是皆以修身为本”突出了修身的根本性。“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”主要强调
接近“三达德”的途径。
8.《中庸》中提到的“五达道”包括:
A.君臣也
B.父子也
C.夫妇也
D.昆弟也
E.朋友之交也
答案:ABCDE。解析:《中庸》中明确指出“天下之达道五……曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟
也,朋友之交也”。
9.以下关于《中庸》中“时中”的理解,正确的是:
A.时中是指随时符合中道。
B.时中要求根据不同的时间
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