【+高中语文++】《谏太宗十思疏》课件+高一语文统编版必修下册.pptxVIP

一轮复习;学习目标;（1）“谏”是“____________”的意思，一般用于下对上。____________也可以称为“谏”，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。

（2）“疏”，原本是“______”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。

（3）【讽】以委婉的言辞暗示、劝告

【谤】公开批评、指责别人的过失

【讥】指责别人的过失，微带讽刺

【说】用话语劝说别人，使之听从自己的意见

;“德义”的有无;二、重点文言字词梳理;二、重点文言字词梳理;君（统治)人者，诚（如果）能见可欲则思知足以自戒；将有作（建造、兴建）则思知止以安（使……安定）人，念高危则思谦冲（谦虚）而自牧（养），惧满溢（水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进意见）则思江海下（居于……之下）百川，乐（以……为乐）盘游（游乐，这里指田猎）则思三驱以为度（省略句），忧懈怠则思慎始而敬（慎）终，虑（担忧、担心）壅蔽（被堵塞蒙蔽）则思虚心以纳下（被动句），想谗邪（以谗言陷害别人的邪恶之人）则思正身以黜恶（奸恶的小人），恩所加则思无因喜以谬赏（错误的奖赏），罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘（光大）兹九德。简（选择）能（有才能的人）而任之，择善（好的意见）而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效（献出）其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游（出游、游乐）之乐，可以养松、乔之寿，鸣（使……鸣）琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司（掌管）职，役（役使，劳损）聪明之耳目，亏（毁坏、减损）无为之大道哉！;三、重点文言字词检测;君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德???简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！;求木之长者，必固其根本

既得志，则纵情以傲物

傲物则骨肉为行路

役聪明之耳目

;3、词类活用;4、特殊句式

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也判断句

虽董之以严刑，振之以威怒状语后置

虑壅蔽则思虚心以纳下被动句

乐盘游则思三驱以为度省略句;5、一词多义

诚：必竭诚以待下

诚能见可欲

下：虑壅蔽，则思虚心以纳下

虽在下愚，知其不可

惧满溢，则思江海下百川

当：人君当神器之重

安步当车

安：思国之安者，必积其德

项王曰：“沛公安在？”

不念居安思危

则思知止以安人

求：求木之长者，必固其根本

终：终苟免而不怀仁

能克终者盖寡

;五、重点文言现象检测;成语;

自古打江山易，守江山难。治国之术，反映出君主的能力。唐朝初年，天下太平，如何让这一盛世延续，是唐太宗在思考的问题。这时，魏征积极进谏，以一篇《谏太宗十思疏》让太宗明白了治国之要，进而努力积聚德义，守住了大好河山。

适用主题：治国之道

居安能思危，有备而无患。对这一点，魏征有清楚的认识，于是，在《谏太宗十思疏》中，他提醒唐太宗：“念高危则思谦冲而自牧。”暂时的太平，往往会让统治者放纵，而这道奏章，就像一场及时雨，让唐太宗更加清楚地意识到自己的责任。

适用主题：居安思危

;“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。魏征应该是唐太宗最好的一面镜子了。他敢于犯颜直谏，规劝太宗居安思危、善始克终，忠言逆耳，有勇有谋，终成名相典范。又如同千里马遇上伯乐，简能而任，择善而从，太宗虚心纳谏，以德治国，为“贞观之治”的开启奠定了厚实的根基。

适用主题：敢于诤言

“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义”。牢固的基础与丰沛的源流是事物得以顺利发展的前提，以民为本，谨慎治国，载舟覆舟，终以民心所向，这是国家发展的道理。教育应以德为先，十年树木，百年树人，扎实的品德浸润才是根基。“本”，就是根之所在，教育的根本是教会我们修德，不急于求成，脚踏实地，善始克终，沉下心，在慎思笃行中修炼自我，从而能在社会中发一份光、掬一抔热。而于每个人，巩固好自己，勇担负，念他人，带着一份责任与情怀，去努力拥有更