2024年重庆交通职业学院单招职业适应性测试题库附答案.docxVIP

2024年重庆交通职业学院单招职业适应性测试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]我们的文学到了不应只面对中国人,也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候,以什么样的面目去面对?我们之所以久久没有我们的文化立场,是我们民族的苦难太多,经历了外来的和内部的种种磨难,我们是不如人又极力要改变处境,当我们觉醒了,需要站起来的时候,必然就得倾诉。所以,在一段时间里,我们都在倾诉,我们诉说自己的丑陋,这样,我们习惯了这种倾诉,也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众,但这如出售能源换取富裕一样,它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明()。

A.我们应坚持我们民族的文化立场

B.我们的文学应该面对全部人类

C.我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯

D.我们需要建立中华民族独特的文化立场

【答案】：D

【解析】文段首先说明中国文学到了面对全部人类的时候,接着说明我们久久缺乏文化立场的原因,最后说明倾诉这种习惯的危害,即我们应建立中国特有的文化立场。因此答案选D。

2、青藏高原有“世界屋脊”之称，它的形成是由哪两个板块碰撞引起的？（）

A.印度板块和太平洋板块

B.印度板块和欧亚板块

C.太平洋板块和南美板块

D.太平洋板块和欧亚板块

【答案】：B【解析】青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原，分布在中国境内的部分包括西南的西藏自治区、四川省西部以及云南省部分地区，西北青海省的全部、新疆维吾尔自治区南部以及甘肃省部分地区。其形成原因是印度板块与欧亚板块相碰撞。

3、肥皂有“软”“硬”之分，这主要取决于()

A.含油量

B.含碱量

C.含酸量

D.含水量

【答案】：B

解析：肥皂的软、硬之分主要取决于肥皂的含碱量。故选B。考点：化学常识

4、实践的客体是()

A.绝对精神的对象化

B.客观物质世界

C.人的意识的创造物

D.进入主体的认识和实践范围的客观事物

【答案】：D【解析】实践的客体并非指绝对精神对象化、整个客观物质世界或人的意识创造物，而是进入主体认识和实践范围的客观事物，只有这样的事物才成为实践作用的对象。

5、[单选题]在平面直角坐标系中,如果点P(3a-9,1-a)在第三象限内,且横坐标纵坐标都是整数,则点P的坐标是:()

A.(-1,-3)

B.(-3,-1)

C.(-3,2)

D.(-2,-3)

【答案】：B

【解析】点P在第三象限,则横坐标和纵坐标都小于0。即3a-90,1-a0,解得1a3。由于横纵坐标都是整数,所以a是整数,则a=2。因此P点坐标为(-3,-1)。

6、下面关于探望病人时的表述，错误的是()

A、心情要沉重，对病人的病情表示担忧

B、进入病房前先轻轻敲门，然后进入

C、事先准备水果或鲜花去探望

D、遵守医院规定，按要求入内或离开

【答案】：A

解析：探望病人应该多说一些关心、鼓励的话，让病人感到愉快。知识点：心理素质与社交礼仪

7、以下措施中属于紧缩性货币政策的是（）。

A.降低法定准备金率

B.降低再贴现率

C.从公开市场卖出有价债券

D.通过买卖价差来牟利

【答案】：C【解析】紧缩性货币政策是减少货币供应量。降低法定准备金率、再贴现率会增加货币量，而从公开市场卖出有价债券可回笼资金减少货币供应，买卖价差牟利并非货币政策措施，所以该项属于紧缩性货币政策。

8、南方地区天然的高产土壤是()

A.红壤

B.紫色土

C.水稻土

D.黑土

【答案】：B

解析A项，红壤是我国南方主要的低产土壤，A项错误；B项，紫色土是我国南方天然的高产土壤，B项正确；C项，水稻土是我国南方地区人为培育的高产土壤，C项错误；D项，黑土是我国北方的天然高产土壤，D项错误。故选B。考点地理常识

9、对于企业来说，遵守诚实守信()

A.有助于树立良好形象

B.将增加企业的成本

C.对企业没有影响

D.会减弱企业的竞争力

【答案】：A

解析：诚实守信是企业信誉和形象的树立，有助于企业的发展。人无信不立，企业也一样。故选A。考点职业道德与职

10、下列不属于法的遵守的是()

A.李某发现本单位领导有收受贿赂的行为，没有告诉任何人

B.姚某在与他人签订好货物销售合同之后，妥当地履行了合同义务

C.王某拒绝朋友提出的共同抢劫银行的建议，并积极劝朋友放弃这种想法

D.秦某坚持学习法律知识，从不做法律禁止的事情

【答案】：A

解析：法的遵守是指在社会主义国家，一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织和全体公民，即所有的社会主体都必须恪守法律的规定，严格依法办事。李某发现领导收受贿赂的行为，却不告诉任何人，不符合守法的要求，应该积极向有关权力机关揭发。故