甘肃省平凉市第一中学等校2024-2025学年高三下学期4月月考历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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甘肃省平凉市第一中学等校2024-2025学年高三下学期

4月月考历史试题

本卷满分100分，考试时间75分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳－4植物（如粟、黍等）摄入量占70％，与仰韶文化早期西安半坡居民将近50％的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家猪也摄入了较多的碳－4植物。与这种变化直接相关的是（）

A.铁犁牛耕的普及 B.青铜农具大量出现

C.贫富分化的加剧 D.石制工具逐步改进

【答案】D

【解析】根据材料结合所学知识可知，新石器时代晚期，石制工具（如磨制石镰、石铲）的精细化程度提高，显著提升了耕作、收割效率，工具的改进使粟、黍等旱作作物的种植规模扩大，单位产量增加，直接推动了碳-4植物在居民饮食中的比例上升，家猪饲料中碳-4植物的增加，也反映了农业剩余产品的增多，D项正确；铁犁牛耕在两汉时期得到推广和普及，排除A项；青铜农具大量出现晚于商周时期，排除B项；材料反映的饮食结构的变化更可能源于生产技术的提升（如工具改进），而非社会结构的调整（如贫富分化），排除C项。故选D项。

2.汉代初年曾以“三老，民之师也”导民以善，施行教化；汉文帝十二年（前168年）“以户口率置三老孝悌力田常员，令各率其意以道民焉”；汉武帝元狩六年（前117年），又“遣博士（褚）大等六人分循行天下……谕三老孝悌以为民师”。这一过程可用来说明（）

A.汉代沿袭了秦代基层治理经验 B.儒家思想影响力不断扩大

C.三老进入汉代官僚体系的过程 D.秦汉重视社会管控的原因

【答案】B

【解析】从汉初用三老，导民以善，教化百姓，到汉文帝时期，率领三老孝悌力田者引导人民，再到汉武帝时期谕令三老孝悌以为民师，这体现了儒家思想影响在逐渐扩大，B项正确；材料没有体现汉代沿袭秦朝的基层治理经验，排除A项；三老并没有进入汉代官僚体系的过程，排除C项；材料没有体现秦朝相关信息，排除D项。故选B项。

3.西汉晚期到东汉初期，黄河流域已经大致归并为关东（山东）、关西（山西）两个文化倾向有所差异的基本文化区。杨雄（前53—公元18）《方言》中的某些关东、关西的方域语汇，到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了（）

A.国家一统的社会影响 B.民族交融的客观作用

C.经济发展的必然结果 D.黄河流域的中心地位

【答案】B

【解析】根据材料信息可知，两汉时期，中国的经济区主要是在黄河流域，并且形成了关东、关西两个基本文化区，到东晋是成为通语，说明魏晋南北朝时期少数民族迁移，民族交融加深，推动了文化的交融与传播，B项正确；魏晋南北朝时期，国家正处于分裂状态，排除A项；魏晋南北朝时期，江南得到开发，经济有所发展，造成文化格局转变，形成江南、江北的文化差异，材料强调的是融合性，排除C项；材料中缺少比较项，无法判断黄河流域是否处于中心地位，排除D项，故选B项。

4.宋代科举考试开始采取浮票制，即在科举考试之时每个考生需持一张浮票，浮票上详细记载着考生的体貌特征，考官可凭浮票来识别考生的身份。此外，还实行结保制，考生必须获得若干人的连保才能参加考试，考生有作弊行为则连保人都要受到处罚。宋代这些做法意在（）

A.维护士族阶层的特权 B.拓宽平民的入仕途径

C.客观公正地选拔人才 D.鉴别官员的道德水平

【答案】C

【解析】据材料“宋代科举考试开始采取浮票制，即在科举考试之时每个考生需持一张浮票，浮票上详细记载着考生的体貌特征，考官可凭浮票来识别考生的身份”并结合所学可知可知，历史上科举考试的作弊手段花样繁多，层出不穷，为了防止“枪手”替考，到宋代，科举考试实行了“浮票制”—详细记录考生的身高，体貌，有无胡须、胎痣等明显特征；同时实行“结保制”，以进一步确保考试人员身份的准确性，其目的是客观公正的选拔人才，C项正确；材料强调的“浮票制”“结保制”，均是保障考试人员身份的准确性，而不是维护士族阶层的特权，排除A项；材料反映的是宋代科举制的完善，其目的是保障考试公平公正，不仅仅是拓宽平民的入仕途径，排除B项；材料强调的“浮票制”“结保制”，均是保障考试人员身份的准确性，而不是鉴别官员的道德水平，排除D项。故选C项。

5.下表为《明史》对万历前期与张居正共事