2025年甘肃政法大学第三批考核招聘高层次人才（12人）考前自测高频考点模拟试题含答案详解（基础题）.docx

2025年甘肃政法大学第三批考核招聘高层次人才（12人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、一般以国家各级领导机关名义发布，用于向国内外宣布重要事项或者法定事项的公文是（）。

A.公告

B.通告

C.通知

D.公报

【答案】：A

【解析】这道题主要考查几种不同公文的适用范围。公告一般是以国家各级领导机关的名义发布，适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，它的发布范围通常是局部区域。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，主要用于内部工作安排等。公报适用于公布重要决定或者重大事项。所以符合题目中描述的公文是公告。

2、关于管理幅度、管理层次与组织规模三者的关系，表述正确的是（）。

A.管理幅度既定，管理层次与组织规模成反比

B.管理幅度既定，管理层次与组织规模成正比

C.组织规模既定，管理层次与管理幅度成正比

D.管理层次既定，管理幅度与组织规模成反比

【答案】：B

【解析】在组织管理中，管理幅度指一个管理者能够有效地管理和指挥的下属人员数量，管理层次指组织中从最高管理层到基层员工的层级数量，组织规模指组织的人员数量、业务范围等方面的大小。当管理幅度既定，意味着每个管理者管理的下属人数固定。此时组织规模越大，也就是人员数量越多，为了将所有人员纳入管理体系，就需要增加管理层次，所以管理层次与组织规模成正比。当组织规模既定，管理幅度越大，也就是每个管理者管理的下属越多，那么所需的管理者数量就越少，管理层次也就越少，所以管理层次与管理幅度成反比。当管理层次既定，管理幅度越大，每个管理者管理的下属越多，就能容纳更多人员，组织规模也就越大，所以管理幅度与组织规模成正比。综上，正确表述是管理幅度既定，管理层次与组织规模成正比。

3、（）是中国最长的内陆河，也是世界第五大内陆河，它发源于天山山脉及喀喇昆仑山，沿着塔克拉玛干沙漠北缘，流经阿克苏、沙雅、库车、轮台、库尔勒、尉犁等县（市）南部，最终流入台特玛湖。

A.辽河

B.海河

C.雅鲁藏布江

D.塔里木河

【答案】：D

【解析】本题可根据各河流的特征来判断正确答案。辽河是中国东北地区南部河流，并非中国最长的内陆河，也并非发源于天山山脉及喀喇昆仑山，不沿塔克拉玛干沙漠北缘流淌，故不是本题的正确答案。海河是中国华北地区的最大水系，不是内陆河，不发源于天山山脉及喀喇昆仑山，也不流经塔克拉玛干沙漠周边的阿克苏、沙雅、库车、轮台、库尔勒、尉犁等县（市），因此不符合题意。雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，位于西藏自治区境内，它并非内陆河，与题干中所描述的“中国最长的内陆河”等信息不相符，所以该选项不正确。塔里木河是中国最长的内陆河，为世界第五大内陆河，发源于天山山脉及喀喇昆仑山，沿塔克拉玛干沙漠北缘，穿过阿克苏、沙雅、库车、轮台、库尔勒、尉犁等县（市）的南部，最后流入台特玛湖，符合题干描述。综上，正确答案为塔里木河。

4、罗马城内存在一架被称为“圣梯”的设施，按照说法，凡人只要爬上这架“圣梯”就能够赎罪。有一天，有个人爬到了“圣梯”的中间位置，却突然退了下来，旁人询问他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）。

A.加尔文

B.克伦威尔

C.亨利八世

D.马丁·路德

【答案】：D

【解析】本题可根据题干中人物的宗教主张相关信息，结合各人物的主要事迹和思想来进行分析。题干中提到“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”，这体现了因信称义的思想，强调信徒可以凭借自己的信仰直接与上帝沟通，而不需要教会作为中介。加尔文是宗教改革家，其思想核心是先定论，他认为上帝预先选定了哪些人得救，哪些人沉沦，这与题干中所体现的因信称义的思想不符。克伦威尔是英国资产阶级革命中的重要人物，主要功绩是领导议会军打败王军，建立英吉利共和国等，他的活动主要集中在政治和军事领域，并非宗教改革的代表人物，与题干的宗教思想无关。亨利八世进行英国国教改革主要是出于政治和经济目的，是为了摆脱罗马天主教会的控制，建立以国王为最高领袖的英国国教会，其改革与题干强调的因信称义的宗教思想关联不大。马丁·路德是宗教改革的发起者，他反对罗马天主教会的赎罪券等繁文缛节，主张“因信称义”，即人只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救，不必通过教会和神职人员，这与题干中“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”的思想完全相符。综上，这个人是马丁·路德。

5、认识论上经验主义的错误在于()

A.否认理性认识的重要性

B.否认感性认识的重要性

C.否认世界的可知性

D.否认认识是对客观世界的反映

【答案】：A

【解析】经验主义片面夸大感性认识作用，将其视为认识的全部，而否认理