中考语文总复习第16讲七下课标文言文复习（练习原卷版）.docxVIP

专题二古诗文阅读

第16讲七下课标文言文复习（练习）

目录

一、考点过关练 2

TOC\o1-2\h\u篇目1：《陋室铭》 2

篇目1：《陋室铭》 3

二、真题实战练 4

三、重难创新练 9

篇目1：《陋室铭》

（2023·广东中山·校联考模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（选自《陋室铭》）

【乙】

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（选自《陆游筑书巢》，有删改）

【注释】①觌（dí）：相见。

1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（???）

A．有仙则名/故虽有名马 B．有龙则灵/以告先帝之灵

C．惟吾德馨/惟手熟尔 D．草色入帘青/客始不能入

2．请根据提示完成下面的表格。

例句

学法指导

词义解释

俯仰四顾无非书者

课内联系法：顾野有麦场，场主积薪其中。（蒲松龄《狼》）

（1）

信乎其似巢也

查阅词典法：①言语真实；②讲信用；③实在，的确；④相信；⑤音讯，消息。

（2）

3．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。

吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱

5．【甲】【乙】两文中所表现的思想情趣有什么异同？

篇目1：《陋室铭》

（2023·河南南阳·统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼呜乎？

正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？

（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）

【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③俾：使。⑤肮脏：读音kǎngzǎng，意为不屈不厄。

6．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（???）

A．“濯清涟而不妖”中的“妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。

B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。

C．“亭亭净植”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。

D．“可强鸡人使昼鸣乎”中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。

7．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

牡丹之爱，宜乎众矣！

8．甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？

9．甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。

（2023·江苏常州·统考中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”

余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不为易③而勇，不为险而怯。故其发也，浩然放乎四海。古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎