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江苏省扬州中学2024-2025学年第二学期5月考试题

高一语文2025.05

一、现代文阅读（34分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

元画与宋画有极大不同。山水画的领导权和审美趣味落到元代的在野文人手中，“文人

画”正式确立。尽管后人总爱把它的源头追溯到苏轼、米芾等人，南宋大概也确有一些已经失传的不同于院体画的文人画，但它作为一种体现时代精神的潮流出现在绘画艺术上，似乎

仍应从元——并且是元四家算起。

“文人画”的基本特征首先是文学趣味的异常突出。元文人画走到与北宋恰好相反的境

地：形似与写实迅速被放在很次要的地位，极力强调的是主观的意兴心绪。中国绘画中“气韵生动”的美学基本原则，本是作为表达人的精神面貌的人物画的标准，从此，反而成了表

达人的主观意兴情绪的山水画的标准。《艺苑卮言》说“人物以形模为先，气韵超乎其表；山水以气韵为主，形模寓乎其中”，把“形模”放在非常次要的地位。元代画家倪云林说“仆

之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。这样一种美学指导思想，是宋画主

流所没有的。

与文学趣味相平行，并具体体现这一趣味构成元画特色的是对笔墨的突出强调。这是中国绘画艺术又一次创造性的发展，元画也因此才获得了它所独有的审美成就。在文人画家看

来，绘画的美不仅在于描绘自然，而且在于或更在于描画本身的线条、色彩，亦即所谓笔墨本身。这样，就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段。自原始陶器纹饰、青铜礼器和

金文小篆以来，“线”始终是中国造型艺术的主要审美因素；在人物画中有所谓“铁线描”“莼菜描”“曹衣出水”“吴带当风”……都是说的线条的美，中国独有的书法艺术，正是这种高度发达的线条美。从元画开始，强调笔墨，重视书法趣味，成为一大特色。它表现了一种净化的审美趣味和美的理想。线条自身的流动转折，墨色自身的浓淡、位置，它们所传达出来的情感、力量、意兴、气势、时空感，构成了重要的美的境界。这本身也正是一种净化的“有意味的形式”。任何逼真的摄影之所以不能替代绘画，其实正在于后者有笔墨本身的审美意义在。元代著名画家、书法家赵孟頫说：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”画师、书法家兼诗人，一身三任焉，自兹成为对中国山水画的一种基本要求和理想。

与此相辅而行，从元画大兴的另一中国画的独有现象，是画上题字作诗，以诗文来直接配合画面，相互补充和结合。这是唐宋和外国都少有和不可能有的。宋人开始写字题诗，但

一般不使之过分侵占画面，影响对画面的欣赏。元人则大不同，画面上的题诗写字有时多达百字十数行，占据了很大画面，有意识地使它成为整个构图的重要组成部分。这一方面是使

书、画两者以同样的线条美来彼此配合呼应，更重要的一面是，通过文字所明确表述的含义，来加重画面的文学趣味和诗情画意。

(摘编自李泽厚《美的历程》)材料二：

中国传统山水画一直深受老庄哲学及禅宗哲学的影响，在一山一水、一景一物中使人的

情感与性灵尽情显露，因此山水画作的“情”与“境”成为山水画品格高低的重要评价标准。

唐代王昌龄在诗论杂著《诗格》中最早提出了意境的概念。山水画从五代至宋元时期便

开始接触到“意境”的问题，五代时期荆浩在《笔法记》中说“可忘笔墨，而有真景”，宋

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代画家郭熙的《林泉高致》中有“画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之”之语，这可视

为山水画论意境说的发端。

至“元四家”黄公望、倪云林、王蒙、吴镇，意境说有了进一步发展。他们的画都明显地流露出主观意象的表达，他们所创造的那种空间境象的真实更多地具备了“意造”的成分，

有意识地以意造境，物象与思想达到了高度统一，使意境得以充分表现。黄公望的《富春山居图》表现富春江一带的初秋景象。几十个峰峦，数十棵树木，笔墨苍健清润，雅洁淡逸。

王蒙的《具区林屋图》用笔老辣朴质，树石杂生，波光粼粼，给人以置身世外的感觉。

《富春山居图》局部图

明清时期山水画的意境仍趋于主观。明代形成了以禅喻画的理论观点，在山水画的意境表现上也有了一定的禅意。清代的石涛大力提倡“笔墨当随时代”，使意境的表现具有了多

样性，对近现代产生了巨大影响。

历代文人、画家对“意境”的含义作了很多较为精辟的论述，如：评价唐代王维的诗画

“诗中有画，画中有诗”，北宋郭熙的“可行、可望、可游、可居”的“四可”之境，清代笪重光的“实景、真景、神景”意境论等。近现代的理解更是多元，李可染说“意境”是客

观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度的艺术加工，达到情景交融、借景抒情，从而表现出来的艺术境界和诗