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哈师大附中2025年高三第四次模拟考试

语文试卷

本试卷共23题,共150分,共8页。

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需

改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,将答案写在答题

卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(70分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

和形而上学的宇宙观相反,唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物与他事物的关系去研究

事物的发展,即把事物的发展看作是事物内部的必然的自己的运动,而每一事物的运动都和它周围的其他

事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内

部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事

物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。

这样,唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚

的,单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动,即范围的大小,数量的增减,不能说明事物何以有性质

上的千差万别及其互相变化。

事实上,即使是外力推动的机械运动,也要通过事物内部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长,数量

的发展,主要地也是由于内部矛盾所引起的。同样,社会的发展,主要地不是由于外因而是由于内因。许

多国家在差不多一样的地理和气候的条件下,它们发展的差异性和不平衡性,非常之大。同一个国家,在

地理和气候并没有变化的情形下,社会的变化却是很大的。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联,封建的

闭关锁国的日本变为帝国主义的日本,这些国家的地理和气候并没有变化。长期的被封建制度统治的中

国,近百年来发生了很大的变化,现在正在变化到一个自由解放的新中国的方向去,中国的地理和气候并

没有变化。整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的,但以它们的变化和社会的变化相比较,则

显得很微小,前者是以若干万年为单位而显现其变化的,后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或

几个月(在革命时期)内就显现其变化了。按

照唯物辩证法的观点,自然界的变化,主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会

的变化,主要地是由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的

矛盾,新旧之间的矛盾,这些矛盾的发展,推动了社会的前进,推动了新旧社会的代

谢。

唯物辩证法是否排除外部的原因呢?并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件,

内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子,但温

度不能使石头变为鸡子,因为二者的根据是不同的。

(摘自毛泽东《矛盾论》)

材料二:

古代哲学往往把宇宙观局限于世界的起源或者世界的本质问题上,很少深入世界存

在的状况问题上。亚里士多德设想,构成物质的元素有四种,即火、水、气、土,还有

一个难以感知的“以太”物质,这五个元素是所有物质形态之本原。亚里士多德也讲

“运动”,不过是基于宇宙观下的次级范畴来论述的。老子也有类似的观点,他认为万

物产生于“道”,至于“道”的运动,遵循“有”“无”转化的规律,“有”“无”转

化之外,没有另一种发展态势。换言之,万物之源才是宇宙观。

黑格尔的宇宙观与“运动”不可割舍,他认为,万物彼生此灭,却有一个规律,否

则逻辑乱套,“绝对理念”是具体物质生成的“先验”。但是,如果“绝对理念”是静

止不动的,就没有新的东西出来,“矛盾体”是构成新概念和事物的动力,“绝对理

念”是发展的。黑格尔宇宙论的实质是“绝对精神”产生物质世界,宇宙之中的“精

神”的运动外化为物质的运动,“运动”仍是宇宙观的次级层面的范畴。所以在旧哲学

中,通常把关于存在及其规律的学说当作本体论,把关于认识形式及其规律的学说当作

认识论,发展观还没有归于宇宙观。

马克思主义哲学不同于旧哲

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