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2019-2021北京重点区高一(上)期末历史汇编
诸侯纷争与变法运动
一、单选题
1.(2020·北京朝阳·高一期末)据下表可以得出的正确认识是
人物
时间
主要内容
商鞅
秦孝公时期
奖励耕织;奖励军功;废除井田制;推行县制,官员由君主任免
邹忌
齐威王时期
举贤人、修法律、鼓励臣下进谏
李悝
魏文侯时期
按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位;颁布《法经》
A.变法重视人才选拔与使用 B.变法侧重重建伦理和政治
C.变法旨在改变当时的社会性质 D.变法以实行土地私有制为中心
2.(2020·北京东城·高一期末)在战国时期“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方”的历史背景下,出现的历史现象是
A.周公作礼乐 B.孔子办私学
C.百家争鸣 D.始皇焚诗书
3.(2020·北京西城·高一期末)对下栏材料所反映的主张解读准确的是
A.老子将万物本原归结为“道” B.孔子主张“性本善”“有教无类”
C.法家主张以法为工具管理国家 D.荀子从人性出发,主张隆礼重法
4.(2020·北京西城·高一期末)秦国成为战国七雄中实力最强的国家,其主要原因是
A.商鞅变法较为彻底 B.更多使用铁制农具
C.牛耕得到迅速推广 D.修建了都江堰水利工程
5.(2020·北京朝阳·高一期末)依据地图,判断以下说法正确的是
A.“封建亲戚,以藩屏周” B.“礼乐征伐自天子出”
C.“并吞战国,海内为一” D.“田氏代齐,六卿分晋”
6.(2020·北京朝阳·高一期末)相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,这一做法
A.有利于中华优秀文化的传承 B.促进了思想文化领域的统一
C.奠定了儒家思想的独尊地位 D.使“四书”成为儒学基础读物
7.(2021·北京海淀·高一期末)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家清静无为思想的是
A.道法自然 B.隆礼重法 C.相生相胜 D.兼爱非攻
8.(2021·北京海淀·高一期末)春秋时期,孔子的弟子子贡经商致富,“所至国君无不分庭与之抗礼”。此现象表明,这一时期
①政治家多出自商人阶层???②铁制农具使用推动农业进步
③出现一批私营工商业者???④严格的社会等级制度受到冲击
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
9.(2021·北京东城·高一期末)区分历史叙述中的史实和解释是历史学科的素养要求之一。下列文字中,属于历史解释的是
A.① B.② C.③ D.④
10.(2021·北京东城·高一期末)春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称“华夏”。在频繁的往来和密切联系中,进入战国以后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更加广泛。这反映了
A.国家统一 B.华夏认同 C.列国纷争 D.诸侯称王
11.(2021·北京西城·高一期末)秦国成为战国七雄中实力最强的国家,“倾领国而雄诸侯”,其主要原因是
A.商鞅变法更加全面彻底 B.工商业和城市繁荣兴盛
C.铁农具和牛耕得到推广 D.都江堰促进了农业发展
12.(2021·北京西城·高一期末)春秋时期,诸侯国间的争霸战争促进了中原的“诸华”(亦称诸夏)与周边民族的交往与碰撞,周边民族不断融入华夏族。可见,春秋争霸战争促进了
A.各国改革 B.民族交融 C.技术进步 D.思想繁荣
13.(2021·北京西城·高一期末)“儒道互补”组成中国文化的基本框架。下列主张中,属于道家思想的是
A.“复礼”与“归仁”
B.“无为”与“自然”
C.“兼爱”与“尚同”
D.“变法”与“专制”
参考答案
1.A
【详解】
根据材料中商鞅“奖励耕织;奖励军功”、邹忌“举贤人”、李悝“按照‘食有劳而禄有功’的原则授予官职和爵位”等信息可知,三者变法均重视人才选拔和使用,A项正确;材料未涉及伦理道德,B项排除;商鞅、邹忌、李悝变法的目的都是为了富国强兵,并非改变当时的社会性质,C项排除;材料未涉及土地私有制,D项排除。故选A项。
2.C
【详解】
依据所学知识可知,战国时期“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方”,为了适应诸侯争霸的需要,学术上出现了百家争鸣,故C正确;周公作礼乐是在西周,故A错误;孔子办私学是在春秋,故B错误;始皇焚诗书是在秦朝,故D错误。
3.D
【详解】
根据所学知识可知,主张“性恶论”、“礼法并重”是于荀子的观点,其从人性出发主张通过礼法实现国家大治,D选项符合题意;老子的“无为”、孔子的“德政”和法家的“法治”均不符合题意,ABC三项错误。
4.A
【详解】
根据所学知识可知,通过比较彻底的商鞅变法,秦国成为战国七雄中实力最强的一个,A选项符合题意;铁犁、牛耕的推广和都江堰的修筑等,都不是使秦国富强的最主要原因,BCD三项错误。
5.D
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