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第五章马哈福兹纳吉布·马哈福兹马哈富兹被看作是最重要的埃及作家和阿拉伯世界最重要的知识分子之一。四岁时就被送到私塾学习《古兰经》,接受宗教启蒙教育。1988年他被授予诺贝尔文学奖,他是第一名获诺贝尔文学奖的阿拉伯语作家。获奖理由:“他通过大量刻画入微的作品—洞察一切的现实主义,唤起人们树立雄心—形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术”。 二、《三部曲》《三部曲》是马哈福兹于1952年“七月革命”前夕完成的长篇小说巨著。《三部曲》是埃及文学中里程碑式的作品。它的问世标志着埃及现实主义长篇小说的成熟,作家马哈福兹也因之被誉为“埃及的巴尔扎克”,与托尔斯泰等相提并论。 《三部曲》的特点:体制宏大,布局严谨,结构巧妙。运用多种方法来塑造人物。借鉴一些现代主义文学技巧,拓展了艺术空间,增强了作品的艺术表现力。以精巧逼真的细节描绘了一幅幅现代埃及和阿拉伯世界的风物人情画卷 二、《枯枝败叶》小说采用倒叙手法,从检尸的情节开始写起,具有一种压抑和紧张的氛围,将马孔多居民的敌意与死者的悲惨下场置于不可调和的冲突之中,赋予这个故事以一种戏剧性的暗示。 《枯枝败叶》共分十一个章节,采用现代主义的多人称独白和打破时空的手法写作。这是一篇典型的现代派小说,在拉丁美洲的当代文学中属于“新小说”一类,形式上具有浓厚的实验色彩。亚非文学上编古代亚非文学第一章概述 一、古代亚非文学的基本特点 二、古代亚非文学的发展 第二章《圣经》《圣经》是著名的宗教经典,也是成就卓著、影响深远的文学著作,写于公元前11世纪至公元2世纪。 一、旧约文学 《旧约》共三十九卷,除个别章节有亚兰语外,全部用希伯来语写成,可分神话、传说、史诗、史传、小说、抒情诗、智慧文学、先知文学和启示文学等。 二、新约文学 《新约》共二十七卷,用希腊文写成,分为福音书文学、纪事文学、书信文学和启示文学。三、圣经文学的特征圣经文学体现了宗教性和理想主义的统一。圣经文学具有优美的情致、崇高的风格和浓郁的抒情色彩。圣经文学在世界文学史上占有十分显著的地位。 第三章印度两大史诗印度有两大著名史诗,一是《摩诃婆罗多》,一是《罗摩衍那》,前者被称为“历史传说”,后者被称为“最初的诗”。《摩诃婆罗多》的艺术风格比较简明、朴素,文体上代表了一个比较原始的阶段《罗摩衍那》中则有不少精致细腻、彩绘雕饰的诗章,文体上处于从史诗向古典梵语文学发展的过渡阶段一、《摩诃婆罗多》 《摩诃婆罗多》被称为印度古代文化的集大成者。打个比方来说,这部大史诗不仅包含了《史记》或《三国演义》一类的内容,而且将《论语》、《道德经》一类的内容也囊括其中了。《摩诃婆罗多》是印度的一部百科全书式的圣典,它以史诗的名义向人们昭示了宗教、哲学、文学、美学、政治、军事、道德、伦理、法律、民俗、历史等丰富、深邃的文化内涵。二、《罗摩衍那》 《罗摩衍那》的字面意思是“罗摩的游历”、“罗摩的生平”或“罗摩传”。其主要内容是写英雄罗摩伟大的一生。《罗摩衍那》共分七篇。中编中古亚非文学 第一章概述一、中古亚非文学的基本特点二、中古亚非文学在各国的发展第二章迦梨陀娑 迦梨陀娑印度古典梵语诗人,剧作家。在世年代不晚于5世纪。现存公认属于他的作品有7部:抒情短诗集《时令之环》,抒情长诗《云使》,叙事诗《鸠摩罗出世》和《罗怙世系》,剧本《摩罗维迦与火友王》、《优哩婆湿》和《沙恭达罗》。 二、《沙恭达罗》《沙恭达罗》是七幕剧,描写净修女郎沙恭达罗和国王豆扇陀的恋爱故事。迦梨陀娑的杰出之处在于他具有“点铁成金”的本领,能将古已有之的平凡故事改造成独具匠心的非凡诗篇。 第三章紫式部紫式部紫式部,又称紫珠,是日本平安时代中期的女性作家,和歌作家,『源氏物语』的作者,中古三十六歌仙之一。其作品《源氏物语》被称为日本美学集大成者,并由此产生了“源学”。 二、《源氏物语》《源氏物语》的故事涉及三朝四代,经历七十余年,出场人物四百余人,展示出平安朝优雅奢靡的生活场景,上层人士恣意享乐,皇室外戚统摄朝政,宫廷文化有血有肉,谱写了全盛时期的世态风貌。《源氏物语》的结构从整体上看颇具特色,前四十四回以源氏为
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