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订鬼王充1/14
知识积累作者及作品王充(公元27—97年)字仲任，上虞人,东汉朴素唯物主义哲学家《论衡》30卷，85篇，20余万言，以唯物主义自然观，着力批判了当初盛行谶纬迷信思想和天地万物由神主宰谬论，成为一部战斗宣传无神论光芒巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义新阶段。2/14
字词积累为wéi--变成(另:wèi替、给）凡--凡是（另:平凡、总共）效--验证妄--荒诞,无把握或--有时(另:有人)夫--那(代词)据案--按着;“案”通“按”用--因为3/14
字词积累为wéi--变成(另:wèi替、给）凡--凡是（另:平凡、总共）效--验证妄--荒诞,无把握或--有时(另:有人)夫--那(代词)据案--按着;“案”通“按”用--因为4/14
感受课文“鬼”是一个让人心生恐惧字眼,那么请问这个世界上有“鬼”吗?我们先别忙着下定论,先听一下东汉唯物主义哲学家王充是怎样对待这个问题。5/14
朗读课文疏通课文，理解文意6/14
本文中心论点是什么？互动课堂凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。本文体裁是议论文7/14
在论证部分，作者是怎样论证呢？1、先设问引出“人病则忧惧，忧惧见鬼出”（从唯物主义观点出发，否定了鬼存在。）2、用伯乐相马无非马和庖丁解牛不见活牛事例来论证：“思念存想，自见异物”用“二者用精至矣”和“人病见鬼是思念存想”相类似，类比论证方法证实世上并没有鬼。8/14
分层叙述一、分析病人心理证实:病痛恐惧，妄见之也二、分析病不一样程度，不一样感受，所见鬼状态各异证实：鬼乃“存想虚致，未必有其实”“畏惧则存想，存想则目虚见”鬼—是不存在3、9/14
4、“精念存想”：目耳口鬼----是人主观思念，并非实有。10/14
文章紧紧围绕中心论点用各种方法，从多个角度进行论证，有力地否定了有鬼论,否定了“人死为鬼”流俗思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强说服力。小结11/14
课堂探究你认为世上有鬼吗,为何?请说明理由12/14
课外拓展搜集古今不信鬼，不怕鬼，破除迷信故事和同学交流。13/14
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