1-2《离骚（节选）》教学设计 高二语文下学期同步教学设计（统编版选必下册）.docxVIP

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课题

离骚（节选）

课时

1

所在教材与单元

统编版-选择性必修下册-第一单元-第1课

课型

新授

学习目标

语言建构与运用

通过诵读与注释解析，掌握文言词汇（如“蕙纕”“揽茞”等香草意象）及特殊句式，理解屈原以楚地方言创作的“楚辞体”特征，提升文言文翻译与文本解读能力。

思维发展与提升

结合历史背景分析诗歌结构，梳理诗人从“哀民生”到“怨灵修”再到“守节操”的情感脉络，培养逻辑思维与批判性思维，探究其政治理想与现实矛盾的深层原因。

审美鉴赏与创造

品味“香草美人”的象征体系，如以自然物象喻高洁品格，以男女关系喻君臣遇合，感受诗歌浪漫主义风格与回环往复的抒情节奏，提升审美感知与艺术表现力。

文化传承与理解

结合战国时期社会背景，领悟屈原“虽九死其犹未悔”的爱国情怀与独立人格，反思传统文化中“士”的责任担当，增强文化自信与当代价值认同。

重难点

重点：

疏通文本，把握“长太息以掩涕兮”等关键诗句的情感内涵，理解诗人对民生疾苦的关怀与政治理想的执着。

分析比兴手法的系统性运用，如“众女嫉余之蛾眉”喻群小谗毁，体会其增强抒情效果的作用。

难点：

解析“灵修”“鸷鸟”等意象的象征意义，理解屈原将个人命运与国家存亡相联结的复杂心理。

突破时代局限，引导学生辩证看待屈原对君主的依附性与“独善其身”的矛盾性，思考其精神在当代的传承方式。

教学环节

学习活动

新课教学

一、导入新课

教师：同学们，大家好！在开始今天的新课之前，老师想先问大家一个问题。你们了解我们华夏民族传统的节日——端午节吗？

学生：（七嘴八舌）了解！吃粽子、划龙舟、挂艾蒿……

教师：非常好！那大家知道端午节和我们哪位伟大的爱国诗人有直接的关系吗？

学生：屈原！

教师：对，就是屈原。不过，端午节的原始形态是庆丰收，后来因为屈原投江的这一天刚好是端午节，所以这个节日也是为了悼念他，也称“诗人节”。关于端午节，大家还知道有哪些习俗背后的故事吗？

学生：包粽子是为了不让屈原的尸首被鱼吃掉，赛龙舟是相传古时楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人争先恐后划船追赶拯救，之后每年五月五日划龙舟来纪念他。

教师：非常好，大家的知识储备真的很丰富。那屈原为什么值得人们如此敬仰怀念呢？今天，就让我们走进他的长诗《离骚》来寻找答案吧。（教师板书课题）

二、初读课文，整体感知

教师：请同学们打开书本，结合工具书及书下注释朗读本篇诗歌，把不熟悉发音的字或者词画下来，稍后我们一起来学习。

学生：（开始朗读诗歌，教师巡视指导）

教师：看大家的声音渐渐小了，想必大家都已经完成了诗歌的朗读。接下来，老师再来读一遍，请同学们注意听准字音及句子的节奏，特别要注意诗歌中的“兮”字，它是语气助词，读的时候要拉长语气。同时，《离骚》是骚体诗，它的节奏一般是三四个节拍，随问切分的，大家要把节奏标注在自己书本上。

教师：（示范朗读）“《离骚》屈原，长太息以掩涕兮……”。好了，接下来请同学们跟着老师的节奏再次朗读诗歌，要注意“兮”字和节奏的划分。

学生：（再次朗读诗歌）

教师：很好！接下来，请同学们以小组为单位，结合书下注释翻译文章，看看诗歌主要说了什么内容。

学生：（小组讨论，教师巡视指导）

教师：大家都已经讨论好了，哪个小组来说说诗歌讲了什么呢？

小组A：诗歌讲的是屈原被贬之后的委屈。

教师：嗯，是的，找得很精准。还有其他小组补充吗？

小组C：还有爱国精神，忧国忧民。

教师：嗯，本篇诗歌就是说屈原被贬之后的不甘，同时还很担忧我们的人民。那么诗歌中哪几句告诉了我们这些内容呢？

学生：“哀民生之多艰，余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”

三、研读课文，深入分析

教师：大家找得很精准，也概括得很全面。这句话就是在说屈原同情百姓生活艰难，崇尚美德、约束自我，还因为自己进谏而惨遭贬黜。我们继续看，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

教师：刚刚我们在分析屈原遭逐被贬时提到一个重要原因是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，那么“蛾眉”是什么意思？使用了什么手法？

学生：“蛾眉”即秀美的眉毛，这里用了比喻的手法。

教师：对，用原本女子的事物比作男子的高尚德行，并且给它赋予象征意义，所以叫比兴。比兴是诗歌常用的手法，“比”就是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。本首诗歌不止这一句用了这个手法，大家再找找看，还有哪些句子使用了类似的手法呢？

学生：“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”；“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”；“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”；“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”。

教师：“既替余以蕙纕