2025年河北省衡水高三语文一模综合素质评价试卷附答案解析.pdfVIP

2025年河北省衡水高三语文一模综合素质评价试卷

试卷满分150分，考试时间150分钟。

一、阅读(72分)

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近年来，“中国古典学”的构建越来越受到重视，成为我国学术界关注的热门话题之一。我们认为，

中国古典学应以先秦时期元典性文献和上古文明为主要研究对象，所谓的“先秦时期元典性文

献”，指的是先秦时期原创的作为中华文明源头的基础文献，不仅指历代公认的儒家经典、诸子百

家，还包括先秦时期所有与中华文明有关的文字记录。同时，两汉以降，先秦元典性文献的传承传

播以及历代整理研究和阐释成果，体现了先秦元典性文献对中华历史文明传承、演进的深远影响，

也应作为中国古典学研究的重要内容。作为中国古典学基本任务的“上古文明”研究，指着重于以

先秦元典性文献为基础、结合考古发现所开展的先秦文明研究，与一般意义的中国古代文明研究既

密切相关又有所区别。

从现代学科建设的角度看，西方古典学在研究领域、研究方法、古典教育等方面，对中国古典学的

构建具有启迪意义。我们应该在坚持发扬古典研究学术传统的同时，中西互鉴，熔铸新知，积极推

进古典研究向具有现代学科属性的中国古典学转型发展。在我们看来，可从“文字”“文本”“文

化”三个维度，系统开展先秦典籍与上古文明的整体性研究，进而建构具有中国特色的古典学。

“文字”指的是先秦古文字及其记录的上古汉语。文字是中华文明最为重要的载体，先秦时期典籍

的形成、传承都依赖于文字的发明和运用。中国古典学研究既要充分发挥语言文字古今延续性的优

势，也要留意古今语言文字演进对典籍训释的影响，在充分挖掘和利用传统古典文献研究积累的训

释成果的同时，充分重视运用古文字与出土文献研究的成果，以新材料和新成果检视传世文献和传

统典籍的训释，在“文字”这个维度上为构建中国古典学奠定坚实的基础。

“文本”是古代典籍文献的存在形式。春秋战国时代孔子及其弟子的经学文献整理和传授、汉代对

先秦以来典籍的全面整理都属于传统古典学的范畴；二十世纪二三十年代疑古派对古史、古书的质

疑和辨伪，七十年代以来战国秦汉出土文献考古新发现所引发的关于古书真伪、年代、体例、源流、

校勘、解读等研究，是现代古典学的两次“重建”。倡导古典学的重建，一方面是基于对先秦典籍

文本整理研究应归属于古典学的认识；另一方面，则是由于战国、秦汉文献抄本新发现带来的巨大

影响。正如裘锡圭所言：“我们不能照搬在很多方面都早已过时的传统古典学，也不能接受那种疑

古过了头的古典学，必须进行古典学的重建。而古典学的重建是离不开出土文献的。”

从“文化”这个维度出发，中国古典学要考索先秦典籍产生和流传的历史文化背景，并最终落实到

对上古文明的形成、演进历程及其发展规律的揭示和阐释。为此，中国古典学研究必然要充分利用

现代考古新发现以及历史学、语言学、文献学等多学科知识、方法和成果，并以整体意识来阐释古

代典籍的文化内涵，努力揭示我国上古文明的形成历史和发展情状。

（摘编自黄德宽《关于中国古典学构建的几点认识》）

材料二：

聚焦“古典文明与现代世界”，首届世界古典学大会于2024年11月6日至8日在北京举行。中新

社记者专访了中国外国文学学会古典学研究分会会长、中国人民大学文学院教授刘小枫。

中新社记者：在您看来，中国与西方在古典学研究领域有何异同？

刘小枫：西方的古典学专指古希腊罗马研究，而中国的古典学则应从中华文明传统出发，除中国古

典研究之外，还得包括西方的古典学，乃至古印度和阿拉伯文明的古典学，前者中国学界已有一定

积累，后者几乎刚刚开始。在欧美学界，这些学科是分立的，我们也可以分立，但至少中国古典研

究与西方古典研究不要分立，这与现代中国面临的历史挑战来自西方有关。

中新社记者：尼采曾主张从现代文明危机的视界出发看待古典学的意义，您怎样理解？

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刘小枫：尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向，即主张古

典学不仅肩负着守护古典文明遗产的使命，还负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。在他看

来，年轻学子应“静下来和慢下来”阅读古典经典。“在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的时

代”，古典学教年轻人“缓慢地、深入地、小心翼翼地”进入各种敞开大门的隐秘思想。

中新社记者：经典的传承在现代社会面临诸多挑战，如