2010-2023历年内蒙古巴彦淖尔市一中高二上学期期中考试政治试卷（带解析）.docxVIP

2010-2023历年内蒙古巴彦淖尔市一中高二上学期期中考试政治试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.阅读材料，回答问题。

科学发展观回答了新时期党和国家面临的重大历史性课题，涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，统摄经济、政治、文化、社会和党的建设等各个领域，是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义在中国的新发展。

结合材料说明科学发展观是怎样体现哲学与时代关系的。（8分）

参考答案：

(1)哲学是一定社会经济政治在思想上的反映，真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。科学发展观正确反映了当今时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，是当今时代真正的哲学。

(2)真正的哲学是社会变革的变导。科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，用科学发展观统领经济社会发展全局，才能促进社会变革，推动时代前进。试题分析：本题的切口较小，直接考查学生对哲学与时代关系的理解与记忆。对于这个问题学生可从以下两个方面展开说明：一方面，科学发展观作为科学的哲学是自己时代精神上的精华；另一方面，科学发展观作为真正的哲学对于社会的变革具有促进作用，推动时代的发展。

考点：本题考查哲学与时代精神的关系。

2.人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。就这一问题的理解甲、乙、丙、丁四位同学分别发表了自己的观点。其中正确的是()

A．甲：一般人的世界观是自发的零散的

B．乙：世界观与哲学没有关系

C．丙：哲学是对具体生活的概括和升华

D．丁：一般的世界观对生活不起作用

参考答案：A试题分析：哲学是理论化、体系化的世界观，故B项表述有误，不能入选；哲学是对具体科学知识的概括与总结，故C项表述不科学，不能入选；世界观对人们的生活具有指导作用，故D项表述错误，不能入选；A项是关于世界观的特征的正确表述，可以入选。因此，答案是A项。

考点：本题考查世界观的相关知识。

3.有人说：“股市无常道，涨跌无常理。”这种说法是错误的，因为（??）

A．事物都是运动变化发展的

B．规则具有连续性、稳定性的特点

C．支配事物发展的规律是永恒不变的

D．任何事物的运动变化都有规律

参考答案：D试题分析：本题材料中的“道”、“理”是事物运动过程本身所固有的，故“股市无常道，涨跌无常理”的表述违背了规律的普遍性、客观性，由此可见，D项符合题意，可以入选；A项表述正确但与题意不相符合，故不能入选；B、C两项表述错误，亦不能入选。因此，答案是D项。

考点：本题考查规律具有普遍性、客观性。

4.阅读材料，回答问题。

新中国成立后，为了控制农村剩余劳动力过多流入城市，缓解城市中粮食供求矛盾和城镇住房、交通、就医的压力，中国在1958年颁布了《户口登记条例》。伴随着户籍不同带来的城乡“同命不同价”、“同工不同酬”，不同地区户籍附带的教育、医疗、就业福利等户籍歧视现象的出现，人们认识到原有的户籍制度设计存在许多不足。有些专家提出应取消农业户口，统一登记城市户口，但福建、广东地区等试点并没有取得良好的效果。如果只改变“户籍标签”而不改变户口背后附带的利益差别，户籍改革将是一纸空谈。为了逐渐缩小城乡差距，最终实现城乡一体化，人们对户籍改革的思考在不断深入。

用“实践是认识的基础”的知识，分析人们对我国户籍制度的认识过程。（12分）

参考答案：

（1）实践是认识的来源。人们对户籍制度的认识来源于生活实践（3分）

（2）实践是认识的动力。实行户籍制度带来的户籍歧视等问题推动着人们对原有户籍制度认识的深化（3分）

（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。广东、福建的实践证明，只改变户籍标签而不改变户籍附带利益的理论是行不通的。（3分）

（4）实践是认识的目的和归宿。人们加深对户籍制度改革的认识，目的是为了能够缩小城乡差距，最终实现城乡一体化。（3分）（四点，共12分）试题分析：本题要求学生运用实践决定认识的知识分析人们对我国户籍制度的认识过程。本题的切口小，直接考查学生对实践是认识基础的表现的理解与记忆。解答本题学生要通过分析材料中人们对我国户籍制度的认识来阐明实践决定认识。题中材料“人们对户籍制度的认识来源于社会实践”，体现了实践是认识的来源；题中材料“实行户籍制度带来的户籍歧视等问题推动着人们对原有户籍制度认识的深化”，体现了实践是认识发展的动力；题中材料“广东、福建的实践证明，只改变户籍标签而不改变户籍附带利益的理论是行不通的”，体现了实践是检验认识真理性的唯一标准；题中材料“人们加深对户籍制度改革的认识，目的是为了能够缩小城乡差距，最终实现城乡一体化”，体现了实践是认识的最终目的和归宿。

考点：本题考查实践是认识的基础及其表现。

5.鲁迅说:“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的