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春秋战国时期的文化

春秋战国时期的历史发展有何特征？

大变革：

大动荡：

大发展：

奴隶制瓦解，封建制确立

诸侯争霸，战争连年

----分裂到局部统一

社会经济发展

民族不断融合

文化异常繁荣

哲学百家争鸣；

1

文艺百花争艳；

2

科技世界领先。

3

异常繁荣：

春秋战国时期文化的特点：

春秋战国时期思想文化繁荣局面形成的原因?

春秋战国时期是中国历史上第一次文化高峰，第一次思想大解放，出现了文化繁荣的局面。其原因如下：

生产力的提高，社会经济的发展，为思想文化的发展提供了物质基础。

阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣提供了政治前提。

激烈动荡、变革的社会环境，使得思想异常活跃，迫使人们去思索，众多思想家从不同角度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。

各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，礼贤下士，纷纷网罗人才，优待知识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位，有利于文化繁荣。

私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。

民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。

列国纷争，社会动荡与变革

统治者重视人才，优待知识分子

私学的兴起

归纳

生产力提高，经济的发展

2、社会大变革，阶级关系的巨变

认识：

一定时期的文化是一定时期政治经济的产物

6、民族融合的加强

一、春秋时期的哲学思想

1、老子

（1）生平：…

春秋晚期的楚国贵族。姓李名耳，字伯阳，又称老聃。做过周朝的“守藏室之吏”（管理藏书的官吏）,道家学派创始人。《道德经》一书相传为其所作，在道教被尊奉为教主，被称为太上老君。

阅读材料了解老子思想主张

1、“道生一，一生二，二生三，三生万物”

（道是第一性的，万物是道派生出来的）

2、“道之为物，惟恍惟惚”

（道是无形、无象、无体的，就是无）

3、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”

4、“道常无为而无不为”

（道经常是无为的，但没有哪件事不是它

干出来的）

（对立的东西可以相互转化）

思想：

老子

生平：…

客观唯心主义思想

朴素的辩证法思想

政治主张：无为

一、春秋时期的哲学思想

“无为”的含义：

如何看待老子的“无为”主张？

同情人民疾苦：合理，进步性

“小国寡民”：是消极、倒退。

反对严刑峻法，统治者不要干预人民

生活，少一点欲望与作为，少过问政事，

薄赋敛，轻刑罚，尚节俭。任其自然，天

下就会安定，政权就会巩固。

“东方圣城”是指

中国的那一座城市?

孔庙

2、孔子

生平…

明代.佚名孔子燕居像

孔子生平

儒家学派的创始人，生活在春秋晚期，今天山东省曲阜县人，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。先世是宋国贵族,孔子幼年丧父,家境清贫。成长后,曾任委吏(会计)和鲁司寇(掌管刑狱、纠察等)职位,30多岁到齐国，但未得重用，又回到鲁国，聚徒讲学。其后周游列国,提倡德治.年68返回鲁国,致力於教育,并整理《诗》、《尚书》、《春秋》等古代文献，现存《论语》是记述孔子谈话与思想的主要资料。

（2）孔子的思想成就和文化贡献

领域

核心

内容

思想学说

政治思想

“仁”和“礼”

“仁者，爱人”、“克己复礼”、“为政以德”、注重政治与人事,对鬼神敬而远之

教育思想

有教无类、

因材施教、

全面发展

知之为知之，不知为不知；礼、乐、身、御、书、数

文化贡献

创办私学，

整理文化典籍

弟子三千

儒家五经

问题1：如何看待孔子的“仁”和“德”？

可行性：

主观目的：

缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治

具有

进步性：

提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展

有助于调解社会人际关系，促进社会稳定

在阶级社会里是无法实现的

孔子所谓“礼”、“序”是指什么？他为什么要维护“礼”和“序”？

因为：春秋晚期，分封制瓦解，“礼崩乐坏”局面损害了奴隶主贵族的利益，危及到奴隶主的统治。

是指：奴隶制度和奴隶制的统治秩序。

儒家文化成为我国传统文化

的最主要部分

01

儒家思想后来成为我国封建社

会的正统思想

02

（3）孔子的影响

孔子思想在春秋末年产生的社会根源是什么？为什么在当时不受重视？为什么后来又成为汉以后历代封建王朝的正统思想？

问题探究：

（1）社会根源：春秋晚期，大国争战，生产力发展，

分封制、井田制瓦解。在奴隶制度逐步瓦解过程中，

阶级矛盾也日益尖锐。孔子代表奴隶主贵族利益，主

张挽救奴隶制，缓和阶级矛盾。

（2）不受重视原因：孔子所处的时代是奴隶制瓦解、

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