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中国传统金融文化当代传承发展研究

第1章引言

1.1论文的选题背景和研究意义

一个民族若完全拒绝外来文化，就必然落后：但一个民族若忘记自己的文化，则必然灭亡。中华文明是世界上唯一没有中断过的文明，其独特的文化优势不言而喻。而在金融领域，中国是最早出现货币的国家，信用文化的产生也历史悠久。因此中国漫长的金融发展史也必然打上了中国传统文化的烙印，特别是随着明末清初中国商业的繁荣以及商业革命的发生，中国金融业也获得了极大的发展，爆发了金融革命，系统的中国传统金融文化也随之诞生，诚信义利和以义取利的金融伦理，先进的票号防伪和密押制度，独特的人身股制度和东伙合作制度等都体现着中国传统金融文化的内容。但是随着鸦片战争的爆发，

西方国家用鸦片和坚船利炮打开了中国的大门，面对着中国的贫弱与落后，西方的富强与先进，中国社会产生了极大的自卑心理，因此人们将师夷长技以制夷;作为中国的出路与希望，开始引进和学习西方社会的方方面面。之后，新中国成立，中国奉行一边倒;的外交政策，在政治、经济和社会等方面，都处处以俄为师;,学习和借鉴苏联的经验。随后，在经济全球化的背景下，中国进行了改革开放，主动打开国门，追赶世界，又开始了向西方的学习。在中国不断向国外学习的过程中，在经济社会中占有重要地位的金融业也经历了清末至民国年间向西方金融文化学习、新中国成立后向苏联金融文化学习、改革开放至今向西方金融文化学习的不断实践，不可否认这在一定程度上促进了中国金融业的发展，

但是在不断的对外学习过程中，我们却忽视了对中国传统金融文化的传承，甚至大部分人认为中国金融业完全是舶来品;,不认为中国传统历史上也有金融文化。但是从现实来看，我们当前学习的西方金融文化却存在着很多问题，例如对于2008年全球金融危机的产生，人们普遍认为这不仅仅是过度信贷的危机，根源是背后支持其的西方金融文化的危机。格林斯潘在反思全球金融危机的原因时，就承认西方自由市场理论、价值观和经营理念确实存在问题，且他还把原因归结于人的文化本性，即华尔街的品行不端与投资者的贪婪。然而，被格林斯潘加以批判的贪婪;,在过去恰恰是华尔街一直高扬的文化理念。而且在

2011年9月，美国更是爆发了声势浩大的占领华尔街;运动，华尔街贪婪的金融硕鼠;成为众矢之的。可见西方金融文化本身是存在很多问题的，中国不能一味的盲目照搬。

1.2中国传统金融文化研究综述

光大银行董事长唐双宁是研究中国传统金融文化较有影响力的人物，也是中国传统金融文化的积极倡导者，他先后发表或出版了《提升中国金融软实力;问题》(2009)、《文

化是金融发展之根》(2010)、《上下求索：危机观察》(2010)、《关于金融文化的十个基本观点》(2011)、《关于金融文化问题的几点思考在2010年中国金融文化论坛上的主旨演讲》(2011)、《加强金融文化建设实现由金融硬实力平面扩张的金融大国向金融软实力立体提升的金融强国转变》(2011)、《培育优秀金融文化提升金融软实力》(2011)等文章和书籍，认为中国传统金融文化的基本内含是利、法、信、义、道;,即金融企业不讳言以盈利为目的，但利;要以法;为约束，要以信;、义;为前提，要以“道;为基础。在目标上体现为利;,在行为上体现为法;,在他人体现为信;,在社会体现为义;,而在这一切之上，则体现为道;。季肇瑾(2008)以钱庄为例，从其发展历程和经营理念方面具体分析了中国传统金融文化的内容，他认为儒家文化中的仁义礼智信;作为一种无形的精神财富维系着钱庄与客户的关系，无论是经营原则上、人员培养上、风险管理上均以信用;为立业之本，当时诚信成为金融业的立业之本，缺乏诚信将无立足之地，因此信用是中国传统金融文化的核心内容。孟凡驰、王春虹(2002)虽然没有明确指出中国传统金融文化的内含是什么,但其称赞日升昌为中国金融文化的古典示范，包含从大企业的发展目标到经营宗旨，从领导者的示范要求到员工的行为规范，大到企业价值观和伦理道德，小到工作细节的规矩方圆，当代企业文化理论体系所要求的企业化内容，日升昌几乎无所不含。

而人们对日升昌的文化概括为诚信至上、义利相通：勤劳保富、质朴节俭；以人为本、和气生财；群体精神、同舟共济，可见这些文化属于中国传统金融文化的一部分。

第2章中国传统金融文化分析

要想传承发展中国传统金融文化，形成具有中国特色的、适合中国金融业健康发展的金融文化，首先就要了解什么是中国传统金融文化。因此本章将主要对中国传统金融文化的具体内容进行详细的介绍，力求全面反映中国传统金融文化的丰富内含。

2.1金融文化的含义

首先从文化来看，关于什么是文化，历代中外学者，众说纷纭，尚未定论。拆开文化