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(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,
王诸侯伐郑,郑伯击
之。……王卒大败,祝聃
(郑庄公的臣下)射王中。
—《左传·桓公五年》
天子
诸侯
卿大夫
士
庶民;
中外历史纲要上第一单元从中华文明起源
到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
统一多民族封建国家的奠基
—一第2课诸侯纷争与变法运动
课标要求:
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性
了解老子、孔子的学说
通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义;
壹政治变局
——春秋战国政治制度大变革
贰经济变革
——春秋战国社会经济大发展
叁文化争鸣
——春秋战国思想文化大繁荣;
河
BC770周
平王东迁
治·彘
狄水)姜里
木
.豳
岐山邰。秦
草山4
圆
蔡
■郡
▲名出
●爱邑
平王重通路镍;
田氏取齐,六卿分晋,道德
大废,上下失序。
——《战国策〉书录》
簪理
陈
秦楚群潜
三家分晋和田氏代齐标志着
“礼崩乐坏”达到一个新的烈度,周朝传统的政治秩序完全被破坏。;
壹·政治变局:春秋战国政治制度大变革;
(一)列国纷争与华夏认同
孔“天下有道,则礼乐征伐自天子出;
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
天下有道,则政不在大夫。
天下有道,则庶人不议。”
平王立,东迁于洛邑,辟戎寇。平王之时,王室衰微,诸侯强
并弱,齐、楚、秦、晋始大,
政由方伯。(方伯:一方诸侯之长)
——《史记·周本纪》
变动背景:
王室衰微,诸侯争霸,周天子“天下共主”地位丧失;
越◎会稽
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
——[唐]孔颖达《春秋左传正义》;
地方制度变革
分封制--郡县制
选官制度变革
世官制--任命制(举荐、军功爵)
强化统治:
加强基层管理;强化法治;
发展军事;加强思想控制;
贰·经济变革:春秋战国社会经济大发展;
(一)农业发展与土地制度变革
1、农业的发展
(1)生产工具、技术的进步
主要工具:铁犁耕作方式:牛耕
生产技术:垄作???、水利灌溉
(2)生产经营方式变化(男耕女织的小
《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种人。战国时期农业收益的增加(;
私田
…,私扭
私用
匹
W/
私田
111;
农户的副业
剩余部分出售
B
政府直接经营,产品精美,明
代前期一直代表中国古代手工
业最高水平,占主导地位;
(三)商业与城市的发展
1.商业的发展
①多种金属货币大量出现
②私商出现并累积大量财富
财;
孟子对于农商一列平视,从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家,大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者,始自商鞅。自此视农为“本富”,商为末富”,所谓“崇本抑末”之思想,渐成为中国流行的经济思想。——摘编自李剑农
《中国古代经济史稿》;
叁·文化争鸣:春秋战国思想文化大繁荣;
“士”阶层的崛起
士,属于西周时期贵族的最低阶层,拥有一定数量的“食田”,受过六艺(即礼、乐、射、御、书、数)教育,能文能武,战时可以充当下级军官,平时可以作为卿大夫的家臣。东周时,士这个阶层发生了分化,既没有了“食田”,又没有了原先的职守,成为传授知识的教师,或者主持宗教仪式的赞礼人。于是,士逐渐成为知识分子的通称。;
仁与礼的关系去压制他
“仁”是良好的道德,“礼”是社会的规范;
“仁”是内在的自觉,“礼”是外在的约束。
“礼”以仁为基础,“仁”以礼来维护。荀子(约公元前313-前238);
(约公元前571年一公元前471年)
庄子的思想:
①把道作为最高的准则,宣传天道与自然无为。
(天与人不相胜)
②提出世界万物是相对的。
③崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由;
法家的三把利刃
法术;
百家争鸣的意义:
①是中国学术文化、思想
道德发展的重要阶段;
②是中国历史上第一次思
想解放运动;
③奠定了中国传统文化体
系的基础。;
儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”
—-纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上
习近平总书记发言;
岗(最Q)页x
十案大型电视纪录片
黄帝内经
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