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书法名句库

中国海洋大学第四届研究生国学活动节智承国学文漾海大附件1:

第四届研究生国学活动节

中国海洋大学第四届研究生国学活动节智承国学文漾海大使用说明:

参加命题书法作品征集活动的同学,所创作书法作品的内容需从以下名句中选择,内容不属于本《书法名句汇总》或尺寸不符合通知要求的作品不能参与本次字画上墙活动的评选。

1.学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》

2.温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》

3.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不

愠,不亦君子乎?《论语·学而》

4.知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》

5.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》

6.子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”《论语·里仁》

7.学而不厌,诲人不倦。《论语·述而》

8.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

9.士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》

10.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》

11.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语·雍也》

12.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。《论语·述而》

13.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语·述1

中国海洋大学第四届研究生国学活动节智承国学文漾海大而》

14.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”《论语·子罕》

15.大学之道在明明德,在亲民,在止於至善。《礼记·大学》

16.欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意。《礼记·大学》

17.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。《礼记·大学》

18.物有本末,事有终始,知所先後则近道矣。《礼记·大学》

19.是故君子有诸己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。《礼记·大学》

20.物格而後知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。《礼记·大学》

21.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《周易》

22.见善则迁,有过则改。《周易》

23.穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子·尽心上》

24.人有不为也,而后可以有为。《孟子·离娄章句下》

25.人之患,在好为人师。《孟子卷七离娄上》

26.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》

27.尽信书,则不如无书。《孟子·尽心下》

28.博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。《礼记·曲礼上》

29.不以规矩,无以成方圆。《孟子·离娄上》

30.苟日新,日日新,又日新。《礼记·大学》

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31.知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。《论语·宪问》

32.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》

33.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记·中庸》

34.凡事预则立,不预则废。《礼记·中庸》

35.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。《礼记·中庸》

36.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《礼记·中庸》

37.人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左传·宣公二年》

38.视远惟明,听德惟聪。《尚书·太甲中》

39.中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。《礼记·中庸》

40.无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。《尚书·大禹谟》

文学与新闻传播学院党委

党委研究生工作部

20xx年10月18日

3

第二篇:写书法佳句3600字

夫書之微妙,道合自然。秦?李斯-朱文長《墨池編川》凡書非但裹結流快,終藉筆力輕健。秦?李斯-朱文長《墨池編川》夫書勢法猶若登陣,變通並在腕前,文武遺於筆下,受須有倚伏,開闔籍於陰陽。蕭何《佩文齋書畫譜川》斷木為棋,梡革為鞠,亦有法焉,而況書乎!漢?揚雄《法言》草書之法,蓋又簡略,應時諭指,用於卒迫。漢?崔援《草勢》凡人各殊氣血,異筋骨,心有疏密,手有巧拙,書之好醜,在心與手,可強為哉?漢?趙壹《非草書》書者,散也。欲書,先散懷抱,任情您性,然後書若迫於事,雖中山兔毫不能佳也。漢?蔡邕《筆論》夫書,先默坐靜思,隨意所適,言不出口,氣不盈息,沉密神采,如對至尊,

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