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朱自清《经典常谈》阅读训练
一、填空题。
1.朱自清的《经典常谈》解读中华经典深入浅出,如在讲解东汉(人名)所著的
《说文解字》中的造字和用字六例时,首先解释的概念,然后依次介绍象形、指事、
会意、、转注、假借,并以常见字为例,把枯燥的语言学知识讲解得通俗易懂。
2.《经典常谈》全书所涉及的经典著作,是按照中国古代的图书分类法经、史、子、集来
划分的,其中《史记》和《汉书》属于,《周易》《尚书》属于,《离
骚》《古诗十九首》属于”,《孟子》《墨子》属于O
3.《说文解字》的作者是东汉时的(填人名),他分析偏旁,定出部首。书里收
录了九千字,每字都有说解,现在我们要研究字形得靠它,研究字音字义也得靠它。研究文字
的形音义的,以前叫〃,现在叫文字学。《说文解字》是的古典,又是一切古
典的工具或门径。
4.《说文解字》中向我们介绍了造字和用字的六个条例,称为“»,这个名称初见
于—(书名),它们分别是、、、—、转注、—O
5.在《V说文解字〉第一》中,作者追溯了古老汉字的发生、发展史,并通过一个颇具神
话色彩的传奇故事(填故事名称),来考证汉字的起源,指出文字是不断地在演变
着,说是一人独创,是不可能的。
6.以后是书体演变的时代。演变的主因是,演变的方向是°秦始皇用
统一了文字,公事忙,文书多,不久就有了O到了汉末,敛笔变为挑笔,这就是,
是隶书的标准。汉初还有O
7.我国传统文化当中有关于“阴阳八卦”的内容,其出自《》。其名称中的“—
字,就是变化的意思。这本书包罗万象,讲述了天地自然变幻的道理,孔子就是因为痴迷阅读
这本书,不断翻阅竹简,以至于编连竹简的皮绳都断了好几遍,这就是成语的典故。
8.八卦的基础便是一二三的数目。整fflT—〃是;断fflT〃是;三ffll叠而成卦是
—O这样配出〃乾、、、震、、—、、坤〃八个卦。后来将这些卦
重起来,两卦重作一个,按照算学里错列与组合的必然,成了—(填数字)圭卜,就是《周易》
里的卦数。《周易》里一卦有—画,每画叫做——六爻的次序是数的。
9.《》原只是当时一部切用的—书,现在已经变成了儒家经典的第一部。它变成
儒家的经典,是在末期。上古时代的占卜活动中,先民由于没有自然科学常识,常常用
甲骨来卜筮吉凶,被称作,而刻在甲骨上的不同符号代表不同的意义,常常用来指导
人们的生产生活,被叫作O
10.朱自清的《经典常谈》总共十三篇,按照经、史、子、集的顺序编排,其中《尚书》
属于(类别名)。
11.《》是中国最古的记言的历史。它包括—、、、—四代;大部
分是,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。秦始皇曾下诏烧诗书,那时传
这部书的只有一个济南(填人名),他将《书》藏在墙壁里,后来只剩下二十九篇了,
称为“今文”O在孔府的墙壁里发现的《书》通行的今文本多出十六篇,称为“古文”O这
便是后来所谓今古文之争。
12.《诗经》是中国古代(文学体裁)的源头,绝大多数是劳动人民智慧的结晶,
“饥者歌其食,劳者歌其事o到春秋时期,—(人名)对《诗经》进行删改,从诗歌的功
用角度,确立了《诗经》的地位,从此《诗经》成为儒家的“之轻之一。《庄子》和《荀
子》里都说到“诗言志,志”便指而言。
13.《诗序》有〃和“—»o»好像总论,说明诗的教化作用,这种作
用似乎建立在所谓上。大序”只解释了风、雅、颂。赋是
”;兴是主文而谪谏”,不直陈而用臂喻
叫,委婉讽刺叫O“小序〃大约是毛氏两人所作。及至
郑玄按着《诗经》中的国别和篇次,系统地附合史料,编成了《》,差不多给每篇
诗确定了时代。
14.虽然礼乐并称,但—是的一部分。乐包括歌和舞,乐声的绵延和融和也象征着
天地万物的,O这便是乐本。
15.《春秋》是中国古代(类型)史书的通称,是我国现存最早的一部—(体裁)
史书。在中国古代历史上,各国都有《春秋》,但后来均已失传,现在我们所说的《春秋》记
载的(国名)的历
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