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马克思主义基本原理概论模拟题一附答案.docx

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马克思主义基本原理概论模拟题一附答案

一、单选题(共24题)

1、德国古典哲学的代表人物是

A培根、洛克

B圣西门、欧文

C配第、李嘉图

D黑格尔、费尔巴哈

正确答案:D

解析:本题考查的知识点是德国古典哲学的代表人物。德国古典哲学指18世纪下半期至19世纪上半期德国康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈等人的哲学,其最高成果是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。黑格尔最卓越的贡献是辩证法,费尔巴哈是德国古典哲学的最后一位代表,是黑格尔哲学和马克思主义哲学的中间环节。P40

2、在马克思主义理论体系中,科学社会主义是其

A理论基础

B核心内容

C指导原则

D前提条件

正确答案:B

解析:本题考查的知识点是马克思主义的科学理论体系。马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学,是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。其中,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学揭示了资本主义的发展规律,处于核心地位的则是科学社会主义理论。P47

3、哲学的基本问题是

A理论和实践的关系问题

B思维和存在的关系问题

C物质和运动的关系问题

D自然和社会的关系问题

正确答案:B

解析:本题考查的知识点是哲学的基本问题。哲学是世界观、方法论和价值观的统一,哲学与人们的生活息息相关。自人类产生后,纷繁复杂的世界万物可归结为物质现象和意识现象两类。哲学要回答世界的本质问题这一重大问题,就必须说明思维和存在或意识和物质的关系。因此,思维和存在或意识和物质的关系问题就成为哲学的基本问题。P61

4、下列选项中,正确表述了实践含义的是

A实践是主体纯主观的精神性活动

B实践是主观创造客观世界的活动

C实践是主体应付外部环境的活动

D实践是主体改造和探索客体的社会性物质活动

正确答案:D

解析:本题考查的知识点是实践的含义。马克思主义认为,实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。故选D。A、B两项是唯心主义观点,C项是实用主义观。P67

5、唯物辩证法的实质与核心是

A原因和结果互相作用的规律

B否定之否定规律

C质量互变规律

D对立统一规律

正确答案:D

解析:本题考查的知识点是唯物辩证法的实质与核心。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心,是宇宙的根本规律。P74

6、事物的质和量的区别在于

A质与事物的存在是直接同一的,量与事物的存在不是直接同一的

B质是事物的内在规定性,量是事物的外在表现形式

C事物的质是单一的,事物的量是多方面的

D事物的质是基本不变的,事物的量是经常变化的

正确答案:A

解析:本题考查的知识点是事物的质和量的区别。质是指一事物区别于他事物的内在规定性;量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性,以及事物构成成分在空间上的排列组合。质和事物的存在是直接同一的,特定的质就是特定事物的存在本身,不同的事物具有不同的质;量的规定性与事物的存在不是直接同一的,事物的量是多方面的,同一事物可有不同的量。故选A。B、C、D三项表述均有失片面。P81

7、面对消极腐败的东西,我们一定要提高警惕,做到见微知著,防微杜渐。从哲学上看,这是因为

A矛盾双方在一定条件下相互转化

B量变积累到一定程度会引起质变

C多种原因引起一个结果

D外因通过内因而起作用

正确答案:B

解析:本题考查的知识点是量变和质变辩证关系原理的应用。质变必须有一个量变的积累过程,质变必须由量变规定其性质和方向。在事物的量变过程中,存在着两种相反的量变的彼此较量。两种相反力量的此消彼长,不仅是质变的基础,而且决定着质变的性质和方向。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。因此,我们对消极腐败的东西必须要提高警惕,防微杜渐。P81~82

8、“认识是主体对客体的直观反映。”这是一种

A主观唯心主义认识论观点

B客观唯心主义认识论观点

C旧唯物主义认识论观点

D辩证唯物主义认识论观点

正确答案:C

解析:本题考查的知识点是旧唯物主义认识论的观点。在认识论上,唯物论都是反映论,但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论都是机械的。旧唯物主义不懂得实践在认识中的作用,把主体看作单纯的有生命的存在物,把客体看作消极的认识对象,这样认识就被理解为主体对客体的直观的照镜子式的反映。P105

9、“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它”,这句话表明

A感性认识是微不足道的

B感性认识是认识的高级阶段

C理性认识是唯一可靠的

D理性认识是认识的高级阶段

正确答案:D

解析:本题考查的知识点是由感性认识到理性认识的飞跃。感性认识是认识的初级阶段,反映的是事物的个别和表面;理性认识是认识的高级阶段,反映的是事物的全体和本质。实践的继续促进感性认识的积累,由量变而质变,上升到理性认识,这一辩证运动也体现了人们

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