2025年国家公务员考试《人文科技常识》题库带解析必考【历年真题】.docxVIP

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2025年国家公务员考试《人文科技常识》题库带解析必考【历年真题】

第I部分单选题（50题）

1.欧阳修在《生查子》中写下“月上柳梢头，人约黄昏后”，据此可推断当晚的月亮应该是（）。

【题目解析】该题关键在于依据诗句所描述的时间特征来判断当晚月亮的月相。诗句“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘的是黄昏过后月亮升起的情景。黄昏时间通常是太阳刚落山，大概在18点左右，此时月亮升起说明月亮与太阳的位置关系是相对的。满月时，地球在太阳和月亮中间，月亮被太阳照亮的一面完全朝向地球，月亮与太阳此升彼落。也就是说在傍晚太阳落山时，满月刚好升起，这与诗句中黄昏后月亮升起的描述相契合。新月时，月亮位于太阳和地球之间，与太阳几乎同时升起和降落，黄昏时是看不到月亮的。上弦月出现在上半月的上半夜，日落时月亮已经在天空中较高位置，并非在黄昏后才升起。下弦月出现在下半月的下半夜，日出前月亮才升起，黄昏时月亮还未升起。综上，由诗句描述可知当晚月亮是满月。

A:满月

B:上弦月

C:下弦月

D:新月

答案：A

2.佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

【题目解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

A:俗语“无事不登三宝殿”

B:成语“返老还童、脱胎换骨”

C:洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

D:莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

答案：B

3.下列句子中，表述正确的是（）。

【题目解析】本题主要考查文学常识的准确性，下面对各表述进行逐一分析。“韩柳”指的是唐朝散文家韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。而柳永是北宋著名词人，并非“韩柳”中的人物，所以“韩柳指的是韩愈和柳永，他们是唐朝古文运动的倡导者”这一表述错误。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，他坚持“美政”理想，其作品充满了积极的浪漫主义精神。题干中说屈原是战国时期魏国诗人，与事实不符，所以该表述错误。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁历时14年撰写而成，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，此表述准确无误。《诗经》是中国第一部诗歌总集，开创了诗歌创作的现实主义优良传统。《周颂》是《诗经》中《颂》的一部分，并非中国第一部诗歌总集，所以该表述错误。综上，表述正确的是中国历史上第一部纪传体通史是由司马迁历时14年撰写的《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

A:《周颂》是中国第一部诗歌总集，开创了诗歌创作的现实主义优良传统

B:中国历史上第一部纪传体通史是由司马迁历时14年撰写的《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

C:屈原，中国战国时期魏国诗人，政治家，坚持“美政”理想，作品充满了积极的浪漫主义精神

D:韩柳指的是韩愈和柳永，他们是唐朝古文运动的倡导者

答案：B

4.《义勇军进行曲》是由（）作曲的歌曲，它是电影《风云儿女》的主题歌，被视作中华民族解放的号角。自1935年在民族危亡的关键时刻诞生以来，其对激励中国人民的爱国主义