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《伤仲永》复习提纲

一、文学常识

王安石作品，选自《临川先生文集》。这是关于一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个一般人的故事。文章中心思想：人的学问才能决不行单纯依靠天资，必需留意后天的教化和学习，强调后天教化和学习对成才的重要性。

二、基础学问

1、通假字：日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引）

2、重点词语

①世隶耕（隶，属于）②传一乡秀才观之：全乡。③卒之为众人：最终。④固众人：原来。⑤收族：和同一宗族的人搞好关系；收，聚、团结。⑥从先人还家：跟从。⑦泯然：完全。⑧养父母：赡养。⑨贤于材人：赛过有才能的人；贤，赛过、超过；材人，有才能的人。⑩或以钱币乞之：有的人。

3、词类活用

①“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为奇”的意思②“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思③“父利其然”之中的“利”，是“以……为利”的意思④“来宾其父”之中的“来宾”，是“把……当作来宾”的意思名词作状语⑤“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思⑥“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思

⑦“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。⑧伤仲永——哀伤，感伤，形容词作动词。

4、一词多义

①自：并自为其名（自己）；自是指物作诗立就（从）②闻：余闻之也久（听说）；不能称前时之闻（名声）③其：其诗以养父母（这）；稍稍来宾其父（他的）

5、古今异义

①稍稍来宾其父（古义：慢慢。今义：略微。）②泯然众人矣（古义：平常人。今义：很多人，大家。）

6、虚词用法

①之

忽啼求之——代词，书写工具。借旁近与之——人称代词，他，仲永。

传一乡秀才观之——代词，仲永写的诗。邑人奇之——代词，他，仲永。

或以钱币乞之——代词，他，仲永的父亲。余闻之也久——代词，仲永的诗。

不能称前时之闻——助词，的。于舅家见之——代词，他，仲永。

受之天——代词，通悟受之人——兼词，之于

②于

日扳仲永环谒于邑人——介词，向。于舅家见之——介词，在。

贤于材人远矣——介词，比。受于人者不至——从，介词。

7、重点句子翻译

并自为其名，其诗以养父母、收族为意。译：并且自己在诗后署上名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为内容。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。译：从今别人指向任何东西，仲永就能写出诗来，而且是马上完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。

邑人奇之，稍稍来宾其父；或以钱币乞之。译：同县的人对他感到惊异，纷纷地有礼请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利，每天拉着仲永四处探望同乡人，不让（他）学习。

泯然众人矣！

译：和一般人一样了或者完全犹如常人了。

泯然：消逝的样子。指原有的特点完全消逝。然：……的样子

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

译：他的（通达聪慧）是天给予的，（所以）赛过很多有才能的人。最终成为一般人，就是（因为）他后天的教化没有达到要求啊。

三、课文理解

1、本文告知了我们一个什么道理？

本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平凡无奇的故事，阐明白后天的教化和培育对成才的重要性的道理。

2、本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思？为什么要“伤”？

“伤”，是“为......感到哀伤”的意思[意动用法]。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教化对成才的重要性。

“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个一般人而感到惋惜，其次层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教化，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教化，最终连一般人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。

3、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？

贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。

4、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？

为了强调后天的教化和培育对人的才能的发展是特别重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才的关系。

5、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？

“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受之人”指人所受到的后天教化。

6、作为家长，在发觉孩子天资聪慧时应当怎样做？方仲永的父亲是怎样做的？他为什么会这样做？

因材施教，刚好让孩子接受良好的教化，使其才能得到充分的发展；“不使学”；父利其然也、世隶耕、“邑人”的“捧杀”。

7、“泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情？

对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。

8、本文中仲永由天资过人到平凡无七的变更过程说明白什么？（仲永的故事给了我们什么启示