2025年南京信息职业技术学院单招职业倾向性考试题库推荐.docxVIP

2025年南京信息职业技术学院单招职业倾向性考试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]2,3,5,9,(),33。

A.15

B.17

C.18

D.19

【答案】：B

【解析】3-2=1,5-3=2,9-5=4,17-9=8,33-17=16,1、2、4、8、16构成公比为2的等比数列。即所填数字为9+4×2=17。

2、在国际交往中，安排会议接待的座次非常重要。下列选项中，错误的安排方式是()

A.中间为尊

B.左尊右卑

C.右尊左卑

D.前排为尊

【答案】：B

解析：应该是右尊左卑。故选B。考点：心理素质与社

3、下列属于将内能转化为机械能的是()

A.流星穿过大气层时发热发光

B.冬天嘴对着双手哈气

C.汽油机的做功冲程

D.不锈钢汤勺放在热汤中

【答案】：C

解析：A项，流星克服摩擦力做功，将机械能转化为内能，A项错误;B项，嘴对着双手哈气是通过热传递让手暖和的，B项错误;C项，汽油机的做功冲程将内能转化为机械能，C项正确;D项，是通过热传递让汤勺变热的，D项错误。故选C。考点物理常识

4、[单选题]数字遗产或可大致分成精神和物质两个层面。仅就能够兑换成真金白银的网络财富而言,但凡互联网较为普及的国家,目前总价值都是天文数字。例如,调查显示,约四分之一的英国人拥有逾200英镑网络财产,包括付费购买的音乐、电子书、应用程序、电影和电子杂志等。全英网络财产总价值可能超过23亿英镑。而在更多人看来,虚拟的精神遗产更为重要。博客和网络相册中存储的照片与视频承载着独一无二的个人情感,将成为逝者亲友追寻回忆的重要渠道和情感寄托。______。填入划横线部分最恰当的一句是()。

A.正如线下生活中的遗产安排一样,虚拟遗产应当由网民个人自行处置

B.如何妥善处理个人虚拟遗产,已经成为亟待解决的现实问题

C.网站应当完善相关服务,帮助用户处理在线“身后事”

D.网民、网站、立法机构应当正视个人虚拟遗产问题,共同探索解决之道

【答案】：A

【解析】文中首先指出数字遗产可以分为精神和物质两个层面,接下来指出,在物质方面,数字遗产是可兑换成真金白银的个人财富,在精神层面,数字遗产承载着独一无二的个人情感,是逝者亲友的回忆渠道和情感寄托。因此,既然数字遗产是个人的物质财富与精神财富(情感寄托),那么理所应当由个人自行处置。诚然,网站和立法机构确实应当完善相关服务和相关法律来帮助用户解决问题,但这都是在承认虚拟遗产应当由网民个人自行处置的基础之上的,因此答案选A。

5、[单选题]3,7,12,15,9,-18,()。

A.-27

B.-45

C.-81

D.-102

【答案】：C

【解析】(7-3)×3=12,(12-7)×3=15,(15-12)×3=9,(9-15)×3=-18,从第三项起,每项=(第二项-第一项)×3,即所填数字为(-18-9)×3=-81。

6、以下运算符中不是Excel中的是()

A.=

B.*

C./

D.丨丨

【答案】：D

解析：“丨丨”属于逻辑运算符但不属于Excel。故选D。考点计算机信息技

7、理想对于______相当于______对于行动。()

A.现实:作风

B.动机:规划

C.蓝图:希望

D.奋斗:目标

【答案】：D【解析】理想需要依靠奋斗来达成，目标需要依靠行动来实现。

8、[单选题]面对着环境污染、资源短缺、生态失衡,强烈的忧患意识和______促使作家借助文学创作表达对生态危机的真诚愤慨和深重忧虑,但仅有这些还远远不够。单纯的______之辞和人道主义呼吁,并不能给人以更多更深的启示。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.无力感伤春悲秋

B.责任感慷慨激昂

C.使命感义愤填膺

D.正义感悲天悯人

【答案】：C

【解析】AD两项错误,第二空,“伤春悲秋”是指因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。形容多愁善感。与后面的“之辞”和“呼吁”意义不搭配。“悲天悯人”是指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦,而非“生态危机”。“慷慨激昂”强调的是说话时的一种状态,“义愤填膺”强调的是一种感情。而此题更强调说话时的感情,这样才能呼吁起民众对生态危机的关注。因此答案选C。

9、“你的眼睛只有长在你的脸上才漂亮啊”，这话体现了系统的()

A.整体性

B.相关性

C.目的性

D.环境适应性

【答案】：A

解析：系统的整体功能不是各个要素的简单相加，它的整体功能是各要素在孤立状态下所没有的，一个人的漂亮不是五官中的各个要素简单的相加，它需要五官各要素的有机组合、合理搭配才能达到漂亮的效果，也就说系统的整体功能大于部分功能之和。故选A。考点通用技术

10、物质和物质形态的关系正确的表述是：

A.第一性和第二性的关系

B.共