2025年湖北省襄阳市老河口市中考二模语文试题（含答案）.docxVIP

2025年湖北省襄阳市老河口市中考二模语文试题

一、选择题

1．小湖组织同学们开展“诵读经典声如玉，传播书香气自华”课文朗读活动，请你选出同学们对朗读内容处理不恰当的一项（????）

A．张同学在朗读中遇到以下词语，他这样读：纤（qiān）绳???炽（chì）热???荣膺（yīng）???草长（zhǎng）莺飞

B．王同学希望读出一个爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，他这样处理节奏：为什么/我的眼里/常含泪水？因为/我对这土地/爱得深沉……

C．李同学希望从三个方面，读出对雨的喜爱和赞美之情。她这样处理重音：啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活跃，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。

D．周同学为了凸显两种颜色交错的感觉，让人体会到山仿佛在迫切地展示美，她这样处理停连（“∨”表示停，“∧”表示连）：看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，∧叫你希望看见一点儿∨更美的∨山的肌肤。

二、填空题

2．小北在黑板上写了一个“离”字来表达对同学们即将离别的不舍之意，请你给“离”加上偏旁组成一个新的汉字，给新字注音并组词。

()：

三、选择题

3．小湖拟在主持词中用一副对联寄语莘莘学子，现已确定好了上联，请你从下面四项中选出最合适的下联（????）

上联：乘风万里，心怀九天揽月青云志

下联：____________________________

A．一路向阳，保持追风逐梦少年感 B．华彩绽放，共赴锦绣斑斓繁花路

C．一路向阳，成为时代浪潮追梦人 D．运筹帷幄，自信从容保持平常心

四、填空题

4．无论古今，学子们毕业都充满着仪式感与庄重感。小北要在“穿越古今毕业礼”环节向同学们介绍古代学子毕业“簪花礼”，下面这段话是他准备的介绍词，其中划线句有三处词语或标点使用有误，请你帮他找出来并改正。

花朵，自然界的绚丽点缀，也是传递美好祝愿的使者。中考季，也是收获季。（A）老师为学子们簪花正冠，不是对他们褪去青涩、学有所成的祝贺，就是对他们锦绣前程的美好期许。（B）师长以花簪于学子冠发，古已有之：唐代的杏园宴，是新科进士们庆祝胜利的盛宴，同榜最年少的两名进士在长安街坊上遍游名园，采折名花簪戴以表示荣登金榜。宋代的闻喜宴，赐花簪戴已成为一项隆重的仪式；清代沿袭古制，删繁就简，进士中举后前往国子监行拜谒簪花礼。（C）这与今天大学毕业生在毕业典礼上授予学位时的“拨穗”仪式，有着相得益彰之妙。

A处改为??B处改为??C处改为

五、语言表达

5．小北在积极准备《花样年华——我们的初中生活》班史的制作，请你帮他设计一个封面，并说说你这样设计的理由。

六、名句名篇默写

6．小湖在毕业纪念册的扉页上写下了这样一段寄语，邀你完成。

毕业在即，骊歌响起，我们将各奔前程，亲爱的同学，距离不能阻隔我们的情谊，因为“①，②。”（王勃《送杜少府之任蜀州》），更何况我们在同一座城市。未来的人生之路，我们可能会遇到一些困难，但无论如何要相信：“③，④。”（李白《行路难》）让我们互相激励、积极进取，就像杜甫在《望岳》中写的那样：“⑤，⑥。”临别之际，我要感谢敬爱的老师，他们用“⑦，蜡炬成灰泪始干。”（李商隐《无题》）的奉献精神时刻提醒我们不辜负美好的青春。正如孔子所说，“逝者如斯夫，⑧。”（《论语·子罕》）希望同学们珍惜时间，坚持不懈，共同奔赴山海！

七、文言文阅读

古诗文联读，完成各题。

【甲】

登襄阳城

杜审言

旅客三秋①至，层城四望开。

楚山横地出，汉水接天回。

冠盖②非新里，章华③即旧台。

习池风景异，归路满尘埃。

【注释】①三秋：指九月，即秋天的第三个月。②冠盖：里名，据《襄阳者旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。③章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。

【乙】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【丙】

七月三日，将仕郎②守③国子④四门博士⑤韩愈，谨奉书尚书⑥阁下：

士之能享大名、显当世者，莫不有先达⑦之士、负天下之望者为之前⑧（①）。士之能垂休光⑨照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者未始不相须⑩也然而千百载乃一相遇焉。

侧闻阁下抱不世之才，岂愈所谓其人（②）？愈虽不才，其自处不敢后于恒人?，谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

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