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2025年公务员考试《人文科技常识》题库带解析含答案（满分必刷）

第I部分单选题（50题）

1.下列关于气旋、反气旋的叙述，正确的是（）。

【题目解析】本题可根据气旋和反气旋的相关知识对各表述逐一进行分析。低气压即气旋，其中心气压低，四周气压高，气流是由四周向中心流入，而不是由中心向四周流出。高气压即反气旋，中心气压高，四周气压低，气流由中心向四周流出，并非由四周向中心辐合。气旋过境时，中心气流上升，随着高度的增加，气温降低，水汽容易凝结，因此常常出现阴雨天气。在北半球，反气旋的气流是顺时针方向流动的，南半球反气旋空气才是逆时针方向流动。综上，只有气旋过境时常常出现阴雨天气的表述是正确的。

A:北半球反气旋空气逆时针方向流动

B:气旋过境时，常常出现阴雨天气

C:高气压的气流由四周向中心辐合

D:低气压的气流由中心向四周流出

答案：B

2.新文化运动兴起于（）。

【题目解析】新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》），新文化运动由此发端。因此，新文化运动兴起于1915年。

A:1914年

B:1915年

C:1916年

D:1917年

答案：B

3.商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

【题目解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

A:强化君主专制

B:塑造政治认同

C:否定“君权神授”

D:宣扬道德教化

答案：B

4.在战国中后期，群雄采取“合众势以攻一强”策略，下列不属于群雄的是（）。

【题目解析】本题主要考查战国中后时期“合众势以攻一强”策略中群雄的相关知识。“合众势以攻一强”指的是合纵策略，即东方六国联合起来共同对抗秦国。秦是战国时期的强国，是“合纵”策略中被其他国家联合对抗的对象，并非参与“合众势以攻一强”策略的群雄之一。韩、楚、魏均是战国时期东方六国的成员，它们是参与“合众势以攻一强”联盟的成员，属于群雄的范畴。综上，不属于群雄的是秦。

A:魏

B:韩

C:楚

D:秦

答案：D

5.18世纪，一位德国数学家在给著名数学家欧拉的一封信中提出了一个猜想，该猜想可表述为：（一）任何不小于6的偶数，都是两个奇素数之和；（二）任何不小于9的奇数，都是三个奇素数之和。我国著名数学家陈景润在证明这一猜想中作出了重大贡献，这个猜想是（）。

【题目解析】该题主要考查对数学猜想的了解。题目中明确指出猜想的内容为任何不小于6的偶数，都是两个奇素数之和；任何不小于9的奇数，都是三个奇素数之和，且提到我国著名数学家陈景润在证明此猜想中做出重大贡献。莫德尔猜想是关于算术曲线有理点的重要猜想，和题目所给猜想内容无关。哥德巴赫猜想的内容正是任何不小于6的偶数都可表示为两个奇素数之和，任何不小于9的奇数都可表示为三个奇素数之和，陈景润在证明哥德巴赫猜想方面取得了重大成果，即“1+2”定理，所以该猜想是哥德巴赫猜想。廉威-诺顿猜想是关于有限单群的猜想，与题目描述的猜想内容不匹配。四色猜想是关于地图着色的问题，即任何一张平面地图只用四种颜色就能使具有共同边界的国家着上不同的颜色，和本题的猜想内容不同。综上，正确答案所对应的猜想是哥德巴赫猜想。

A:莫德尔猜想

B:廉威——诺顿猜想

C:哥德巴赫猜想

D:四色猜想

答案：C

6.我国地域广袤，南北纬度跨度大，东西距海远近有别，地形复杂多变，因而形成了丰富多样的气