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第I部分单选题(50题)
1.()是中国传统思想文化里自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被赞誉为“大道之源”。
【题目解析】该题正确答案应选《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,被尊为“政书之祖,史书之源”,它记载了虞、夏、商、周时期,涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域,并非“大道之源”。《论语》是孔子及其弟子的言行录,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,主要反映的是儒家的思想理念,并非中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。《道德经》是道家创始人老子的著作,阐述了道家的哲学思想、政治主张等,虽然对中国思想文化影响深远,但它不是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。
A:《周易》
B:《道德经》
C:《论语》
D:《尚书》
答案:A
2.“落花流水”的本意所形容的景象处于哪个季节?()
【题目解析】该题考查对词语本意及季节景象对应关系的理解。“落花流水”原指暮春时节残花坠落、随水漂流的景象。暮春即晚春,是春季即将结束的阶段,可视为残春。盛夏是炎热的夏天,此时花草生长旺盛,并非落花景象。深秋主要是落叶纷飞,但并非“落花”所描绘的场景。寒冬草木凋零,主要是冬季的肃杀景象,与“落花流水”的本意不符。所以“落花流水”本意形容的景象所在季节是残春。
A:深秋
B:寒冬
C:盛夏
D:残春
答案:D
3.杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”诗句中所描写的“山”是()。
【题目解析】该题核心考查对古代诗句中所描绘山脉的准确判断。“会当凌绝顶,一览众山小”这句诗出自杜甫的《望岳》,此诗是杜甫青年时期游历齐赵时,望东岳泰山而作。诗中通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,表达了诗人对这种宏大之美的赞叹以及敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世,其景色特点与诗句所描绘的意境并不契合。衡山是道教和佛教的圣地,有许多著名的寺庙和道观,但它在诗句中并无体现。华山以险峻著称,有长空栈道、鹞子翻身等险峻景点,与诗句描绘的景象也不相符。所以诗句中所描写的“山”是泰山。
A:黄山
B:泰山
C:衡山
D:华山
答案:B
4.北宋时期,王安石在宋神宗的支持下实行变法。下列有关王安石变法的表述,正确的是()。
【题目解析】本题可根据王安石变法的相关知识对各选项进行逐一分析。水利法是王安石变法中的一项重要举措,旨在鼓励兴修水利,防止水患。该法在实施过程中,特别针对豪强垄断水利的问题进行了处理,以保障水利资源的合理分配和利用。因此,说水利法没有涉及豪强垄断水利的问题是错误的。保甲法的主要目的是将农村民户加以编制,十家为一保,五保为一大保,十大保为一都保。通过这种方式,加强地方治安管理,维护社会秩序,同时也有节省军费开支等作用。而保证雇佣军缺额的补充并不是保甲法的主要功效,故该说法有误。王安石认为北宋王朝贫弱的根本原因在于“三冗”问题,即冗官、冗兵、冗费,这导致了国家财政困难、军队战斗力低下等一系列问题,而并非吏治问题。所以此表述也不正确。北宋国家贫困的主要原因并非开支过多,而是生产过少。当时农业生产效率不高,商业发展也受到一定限制,导致国家财政收入有限,难以满足庞大的开支需求。王安石变法中的诸多措施,如青苗法、农田水利法等,都是为了促进生产,增加国家财富。所以这一表述是正确的。综上,正确表述为北宋国家贫困的症结不在于开支过多,而在于生产过少。
A:北宋国家贫困的症结不在于开支过多,而在于生产过少
B:王安石认为北宋王朝贫弱的根本原因是吏治问题
C:保甲法的实行,有效地保证了雇佣军缺额的补充
D:水利法并没有涉及豪强垄断水利的问题
答案:A
5.下列各项中,属于控制噪声产生的措施的是()。
【题目解析】本题可根据控制噪声的三种途径,即防止噪声产生、阻断噪声传播、防止噪声进入耳朵,对各选项进行逐一分析。控制噪声产生指的是在声源处采取措施来减少或消除噪声的发出。关闭房间的门窗是在传播过程中对噪声进行阻隔,避免外界声音传入房间,并非控制噪声产生。会场内把手机调为静音模式,是在手机这个声源处,通过改变其工作状态来阻止声音发出,属于控制噪声产生的措施。高速公路的房屋隔音窗是在传播过程中阻挡高速公路上车辆产生的噪声向房屋内传播,并非控制噪声产生。机场跑道工作人员使用防噪掩耳罩是
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