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专题29:《马说》(解析版)
过关检测
1.(2023春?北京市石景山区?期末)阅读《马说》,完成问题。
马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(1)下列词语中加点的字,与“策之不以其道”中“策”字的意思相同的一项是
A.万全之策
B.走为上策
C.策马奔腾
D.出谋划策
(2)下列对文中画线句子的翻译和理解,不正确的一项是
A.马之千里者,一食或尽粟一石。翻译:日行千里的马,一顿有时候能够吃下一石粮食。理解:作者强调千里马食量惊人的特性,正是为了谴责“食马者”的无知。
B.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?翻译:想要与普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?理解:作者认为千里马不如普通的马,因此心中充满着强烈的不平和悲愤。
C.其真无马邪?其真不知马也!翻译:真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!理解:这句话借“食马者不识千里马”,表明作者对千里马被埋没的愤慨。
(3)根据上文内容和下面的链接材料,在后面语段的横线上填写恰当的内容。
材料一
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
材料二
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达①于事;识其大②矣,而或不知其细,舍③问,其奚④决焉?
(选自刘开《问说》)
注:①达:通达,通晓。②大:大的(道理、原则)。③舍:放弃,不要。④奚:怎么。
“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。韩愈借千里马的遭遇,揭露了统治者的愚妄浅薄,希望统治者能够①;周敦颐用出淤泥而不染的莲花,表明了自己②的志向;刘开认为要学有所成,就需“③”和“④”相结合。
【答案】
(1)C
(2)B
(3)①识别人才,重用人才;②不慕名利,洁身自好;③好学;④勤问。
【解析】
(1)本题考查一词多义。
策之不以其道:驱使千里马不能按照正确的方法。策,驱使。
A.计策,办法;
A.计策,办法;
C.驱使;
D.计策,办法。
故选:C。
(2)本题考查对文言句子的理解。
AC.正确。
B.有误,对句子的理解与原文不符。作者认为是食马者的愚昧无知造成了千里马不如普通的马,因此心中对食马者充满着强烈的不平和悲愤。
故选:B。
(3)本题考查比较阅读能力。《马说》一文中,韩愈借千里马被埋没的经历,揭露了统治者的愚妄浅薄,希望统治者能够识别人才,重用人才。材料一中,作者通过对莲花的赞赏,以此表达自己不与世俗同流合污的高洁志向。材料二结合“君子之学必好问。问与学,相辅而行者也”句可知,刘开认为要学有所成,就需“好学”和“勤问”相结合。
【参考译文】
世上先有伯乐,然后才有十里马。千里马常有,但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马,只能辱没在马夫的手里,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
【链接材料】夜光珠不一定得出自有名的孟津河中,大玉璧不一定非得采自盛产玉石的昆仑山上。大禹生在东夷,文王生在西羌。圣贤的诞生地,不必是一个固定的地方。
【材料一】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它
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