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“假精致”背后异化消费的危害、原因及对策

中图分类号：F126.1?文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2024）01-047-02

精致的妆容，氛围感拉满的打卡圣地，不经意间显露出的必威体育精装版款的昂贵包包再加上精心配制的文案，发在朋友圈的照片无一处不显出精致来。衣服追求名牌必威体育精装版联名、高端奶茶不离手、名车代步不用走，在朋友圈中“精致女/男孩”回到现实生活中为下个月的房租和被刷暴而无力偿还的信用卡而发愁。更多的消费并没有给生活带来实际的精致，而是消费后的空虚与焦虑。是什么导致了这些？是“假精致”？还是消费？

一、“假精致”背后的异化消费

利用物品打造“精致”人设，为“面子”而丢了“里子”。假精致通过消费来证明自己，通过身份存在性的消费来证明自己。奢侈消费、炫耀性消费、攀比性消费、透支消费是营造假精致的必要工具。在这样的消费中，人失去了主体性、失去真实生命存在性，任由消费操控，消费主体失去自主性，消费行为受物的控制。正如马克思所说：“一方面出现的需要的精致化和满足需要的资料的精致化，却在另一方造成需要的牲畜般的野蛮化和彻底的、粗糙的、抽象的简单化、或者毋宁说这种精致化只是再生出相反意义上的自身”。这就是假精致的实质——异化消费。异化消费下，需求被拥有代替，“存在”向“占有”堕落，需求被满足后的快乐被占有物的快感所代替。

国内学者对异化消费的看法不尽相同，总的来说大致有三种。第一种是以张一兵为代表认为异化消费是受拜物教影响而产生的，是被外界勾引起了的消费欲望。“景观通过制造欲望鼓励人们更多的消费，使得人的主体选择成为伪需要，当更多的注意力为疯狂购买所吸引时”，便发生了异化。第二种认为异化消费是受虚假需求影响，消费行为和真实需求不相符的现象，正如陈璐、吕军利所说“异化消费是通过物的占有而补偿劳动过程中主体地位的缺失，其根本原因是受虚假需求的干预”。第三种认为异化消费是在市场经济中，为刺激经济发展，随着消费文化的流行，人们由追求实用性转向追求符号的消费观念的转变而引起。

当前，我国针对异化消费的研究处于起步阶段，且主要局限于对其伦理的解释，其危害、形成的原因以及相应措施的探讨相对较少。

二、“假精致”背后异化消费的危害

作为一种社会现象，异化消费不仅在西方国家大肆流行，在我国也开始出现并呈扩大趋势，给我国带来一系列负面影响。

（一）浪费资源，引发生态危机

异化消费崇尚占有，追求丰盛，是造成生态危机的直接原因，是破坏人与自然和谐关系的主要障碍。为了满足资本增殖的内在要求，不顾生态理性，只顾追求经济增长。正如高兹所说：“从生态角度来看的浪费和破坏自然资源，从经济角度来看却是增长的来源”。异化消费下“私有者都不可能把握当地生态条件和生态过程的时空尺度和规模，更不可能独自科学认识和把握生态学规律”。资本流通领域加速度带来资本扩大再生产加速度，由此加剧对自然资源的掠夺，造成土地沙漠化、水资源污染等自然灾害。

在异化消费环境中，人与自然的地位不平等，处于一种主客体的关系和对立状态，异化消费渗透到社会各方面，人与人的关系沦为消费关系，人与自然的关系沦为掠夺和被掠夺的关系，人为获取物质利益不顾自然本身的恢复能力无限度地向自然索取。正是异化消费造成资源浪费，生态环境破坏，加剧生态危机，恶化人与自然关系，不利于生态文明的构建。

（二）违背社会主义核心价值观，与中华优良美德相违背

异化消费中，炫耀性消费、奢靡消费、与自身经济实力不切合的高消费以及信贷消费成为普遍的社会现状，消费方式也发生了异化。在信用消费怂恿下，花明天的钱圆今天的梦。人们感受不到任何财富的流失，只有消费时的快乐，这种消费方式极大限度地混淆了人们对即时支付能力的把握，节约观念、顾及心理统统被瓦解。人们将過量消费作为自己价值、地位、成就的象征。正如怀特所说“节约就是反美”，人们不再以节俭为荣，而是盲目追求丰盛，以浪费为荣。

异化消费作为“蜜糖下的蚀虫”侵蚀社会主义核心价值观，违背公序良俗，与勤俭节约的中华优秀传统美德相违背。在消费主义的冲击下，人们的就业观念也发生了变化，由脚踏实地的诚信为准则，到弄虚作假追求坑蒙拐骗。所有这些与社会主义核心价值观中个人层面的诚信相违背，不利于社会主义核心价值体系的完善。

（三）扰乱经济秩序，不利于实体经济的发展

异化消费下，拜金主义盛行，鼓吹过度消费，追求奢靡消费，由注重商品使用价值的消费转而追求交换价值的消费。马克思认为消费对生产具有巨大的反作用，由于人们过度追求符号性消费、象征性消费，而催生一些奢侈品牌为代表的泡沫经济过度发展，以工业、农业为代表的实体经济因需求不足，对其关注缺席，进而导致缺乏发展动力得不到健康发展。长久以来，实体经济极有可能受到冲击而走向衰败。

三、“假精致”背后异化消费的原因探析

异化消费无论是给自然还是人类社会都带来了负面影响，要