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净月高新区2024-2025学年度下学期模拟练习
九年级语文
本试卷共四道大题,满分120分,答题时间120分钟。
一、积累与运用(15分)
阅读下面文字,完成下面小题。
中华文化历史悠久、博大精深,历经数千年沉淀,(A.孕育B.产生)出无数瑰宝。从哲学思想到文学艺术,从科技发明到建筑奇迹,这些都是中华民族智慧的结晶,滋养着华夏儿女,也是世界文化宝库的重要组成部分。这种跨越时空的文化传承不仅是对历史的致敬,更是维系民族精神、铸牢国家根基的命脉所在。作为血脉中的身份lào印,文化承载民族记忆与价值观,让民族在历史长河中保持独特性和连续性,例如;春节以阖家团圆,辞旧迎新的千年内涵,强化着民族凝聚力;同时,拥有深厚文化底蕴并能有效传承文化的国家,在国际舞台上更具吸引力和影响力。景德镇陶瓷以“青花瓷”为媒,在“一带一路”沿线掀起“中国风”,用器物之美传递东方价值观,这些实践印证:当文化传承既能守“根”又能开“花”,国家的国际影响力便会如水之就下,沛然莫之能御。
1.填入文中横线处的词语,最恰当的一项是的一项是()
A.孕育B.产生
2.根据拼音写出相应的汉字,给文中加点字注音。
(1)lào印()(2)底蕴()
3.文末画波浪线句子中引号作用不同的一项是()
A.“青花瓷”B.“一带一路”C.“中国风”D.“根”“花”
4.语段中提到“中华文化博大精深”,请从以下备选成语中选择一个,结合文化传承主题,仿照示例写句子,
备选成语:源远流长、薪火相传、继往开来、推陈出新
示例:博大精深——故宫的文物展览,展现了中华文化博大精深的魅力。
5.古诗文默写填空。
人生有友相伴,处处皆为胜景。困境之时,愿你心怀李白(1)“______,______”(李白《行路难》)的信念,无畏前行;相聚之际,亦能如刘禹锡与友人般(2)“______,______”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》),以诗酒互勉,尽抒情谊;逐梦途中,当如苏轼持(3)“________,西北望,射天狼”(苏轼《江城子·密州出猎》)之志,以矢志不渝的豪情开疆拓土;待到功成回首,再如辛弃疾所言(4)“______,______”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》),不负热血韶华,愿此间少年,以诗为剑,踏歌而行!
二、阅读(45分)
(一)(7分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
鱼我所欲也《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
6.解释加点词在文中的意思。
(1)二者不可得兼()(2)是亦不可以已乎()
7.下列对文章理解有误的一项是()
A.文章论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下,要“舍生取义”。
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。
C.“是亦不可以已乎”一句采用了设问的手法,表达了作者对万钟不辩礼仪而受之的疑问。
D.孟子主张人性是善的,本文正是从这种思想出发,论述了怎样对待生与死、义与利的问题。
8.孟子用“鱼与熊掌”的例子,论证了舍生取义的道理。请结合原文内容,说明这个例子如何帮助读者理解“义比生命更重要”的观点。
(二)(8分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
威王二十四年,与魏王会田①于郊,魏王问曰:“王亦有宝乎?”威王曰:“无有。”魏王曰:“若寡人国小也,尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚,奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰:“寡人之所以为宝与王异,吾臣有檀子④者,使守南城,则楚人不敢为寇东取,泗上⑤十二诸侯皆来朝,吾臣有朌子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河,吾臣有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,徙而从者七千余家,吾臣有种首者,使备盗贼,则道不拾遗,此四臣者将以照千里岂特十二乘哉!”魏惠王惭,不怿而去。
(选自《史记·田敬仲完世家》)
[注释]①田:打猎,后写作“畋(tián)”。②经寸之珠;直径一寸的大明珠。③乘:车,兵车。包括一车四马。④檀子:人名。
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