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温病学考试重点
名词解释
新感温病：即感邪即发，起病即见肺卫表证，病发于表的温病。
伏气温病：即感邪之后，不即时发病，逾时而发，起病即见里热证，病发于里的温病。
透热转气：治法名，语出叶天士《温热论》，即在清营养阴方中佐以透热转气之品，使营分之邪透出气分而解。
身热不扬：身热稽留而自觉发热不甚，热势不显扬于外。为湿热郁蒸气分之象。
金囚木旺：金囚，指肺被热邪所灼；木旺，指肝风内动；今肺为热灼而不能克制肝木，则肝木反旺，反侮所不胜，即所谓金囚木旺。
分消走泄：指湿温或温病兼挟痰湿郁于三焦之治法。即通调三焦气机，从上、中、下三部泄化湿浊之邪。
两阳相劫：病机名。词出《温热论》，风与热俱属阳邪，两阳相合，风火交炽，耗津劫液，津伤则邪火逾炽，头面清窍为之干燥。
卫分证：指温邪初犯人体肌表，引起卫气功能失调而出现的证侯类型。
9、潮热：指按时发热，或按时热势加重，如潮汐之有定时的症状。
10、昏谵：即神昏谵语。指神志昏迷，胡言乱语，意识障碍。
11、疠气：即乖戾之气。为瘟疫的致病主因，其来势凶猛。致病急骤，传染性极强，是一种不同于一般六淫温邪的暴疠之气。
12、战汗：指在温病发展过程中突见肢冷爪青，脉沉伏，全身战栗，继而全身大汗淋漓的表现。
13、温毒：有两种含义：其一作为病因概念指“热毒”、“毒火”等；其二，作为病名的概念，指一类具有局部红、肿、热、痛甚至溃烂等特征的“温毒病”。
14、逆传心包：病机名，指温邪由肺卫直接内陷心包。
15、暑痉：疾病名。又名暑风、暑病，暑热亢盛引动肝风而见痉厥的病证。
16、浊邪害清：病机名。语出叶天士《温热论》。湿为重浊之邪，于热相合，湿热蕴蒸，蒙蔽于上，则清阳之气被其阻遏，清窍为之壅塞，出现耳聋、鼻塞等症。
17、瘟疫：疾病名。指温病中具有强烈传染性的一类疾病。
18、温邪：指外邪中具有，温热性质的一类病邪。其包括风热、暑热、湿热、燥热、温毒、疠气及伏寒化温的温热病邪。
19、暑厥：疾病名。暑热炽盛时，适逢人体正气虚弱，暑热可直中心包而猝然神昏肢厥等。
二、简答
1、卫气营血的概念及辩证要点？
卫
气
营
血
概念
为水谷之悍气，行于脉外
是脏腑机能活动的表现，又是维持人体机能活动的物质基础
营气，为水谷之精气，行于脉中
来源于水谷精微，由营气所化生
辩证要点
发热，微恶风寒，口微渴
壮热，不恶寒，口渴，苔黄
身热夜甚，心烦，谵语，舌红绛
身灼热，斑疹，急性多部位、多窍道出血，舌质深绛
2、温热类和湿热类温病的初起证侯，发病季节，治则，治禁。（太多了自己看）
证型
初起证侯
发病季节
治则
治禁
温热类
温病
清热救阴
eq\o\ac(○,1)禁用辛温发散
eq\o\ac(○,2)忌淡渗利尿
eq\o\ac(○,3)慎用苦寒
eq\o\ac(○,4)慎用滋腻
湿热类
温病
3、比较题：
银翘散桑菊饮风温初起，邪在肺卫，均属辛凉均；含连翘、薄荷、桔梗、芦根、甘草加用银花、竹叶、豆豉、荆芥、牛蒡等――泄卫力强，重在清疏卫表以退热，――－以表热重为主
银翘散
桑菊饮
风温初起，邪在肺卫，均属辛凉均；含连翘、薄荷、桔梗、芦根、甘草
加用桑叶、菊花、杏仁――宣肺力强，重在清宣肺气以止咳―以表热较轻，咳嗽较甚为宜
藿朴夏苓汤三仁汤均用于湿温病初起，湿遏卫气之证有藿香、豆豉――泄卫透表湿力强――蔻仁、厚朴、半夏用量较轻――化里湿之力稍逊――重在宣化表湿
藿朴夏苓汤
三仁汤
均用于湿温病初起，湿遏卫气之证
无藿香、豆豉，重用杏仁、蔻仁，厚朴、半夏――宣气化里湿力强，加滑石、竹叶――泄热利湿――主用于里湿蕴热
4、夏暑发自阳明——暑热乃火热之气，燔炎酷烈；伤人极速，侵袭人体多径入阳明，一病即见壮热、烦渴、汗多、面赤、脉洪大等阳明气分热盛的证候，即所谓“夏暑发自阳明”
5、如何理解“上燥治气，中燥增液，下燥治血”？
eq\o\ac(○,1)“上燥治气”针对秋燥病初起，燥热郁闭肺气，燥伤肺之津液的病变提出的治疗方法；燥热伤肺，肺气抑郁，肺失宣降，治宜清热宣肺，甘寒滋润，调养肺之气阴。
eq\o\ac(○,2)“中燥增液”针对郁滞在肺之燥热化火，移热于胃肠，导致胃肠津液耗损的病变提出的治疗方法；燥热盛于中焦，灼伤胃、肠阴液，治宜在清泄里热的同时，用甘凉濡润之品滋养胃肠的阴液，胃肠阴液充足了，肺之燥热亦易清除；因为肺胃经脉相连，肺与大肠相表里，三者之气阴相互为用。
eq\o\ac(○,3)“下燥治血”针对病之后期，少数正虚邪盛的病例，燥热化火传入下焦，耗伤肝肾阴液的病变提出的治疗方法；燥伤真阴，水亏火旺，水不涵木，机体失养，治宜滋养肝肾、填补真阴而奉养精血，阴血充足燥热亦易清除；因为肝藏血、
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