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济南锅炉集团有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解审定版.docxVIP

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济南锅炉集团有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]出租车队去机场接某会议的参会者,如果每车坐3名参会者,则需另外安排一辆大巴送走余下的50人;如每车坐4名参会者,则最后正好多出3辆空车。问该车队有多少辆出租车?()

A.50

B.55

C.60

D.62

【答案】:D

【解析】设有x辆出租车,则3x+50=4(x-3),得该车队有x=62辆出租车。

2、你认为贫血的人体内有可能缺乏的无机盐是()

A、镁

B、锌

C、铁

D、钙

【答案】:C

解析:血液中红细胞的数量过少或血红蛋白的含量过低叫做贫血。铁是构成血红蛋白的一种成分,人体缺铁会使血红蛋白的合成发生障碍,从而使人体内血红蛋白的含量过低,导致贫血。知识点:交通运输类

3、[单选题]一般而言,帕金森病多是因人类大脑中产生多巴胺的细胞死亡而发病的。华盛顿大学的研究人员用一些基因改造过的双翅目昆虫果蝇来做实验,这些果蝇在迈入老年时期时,多巴胺细胞会逐渐死亡。科学家惊奇地发现,当他们将烟草、咖啡榨成汁,喂给这些果蝇以后,果蝇们的多巴胺细胞率又增多了,而且这些果蝇又变得生龙活虎起来。因此,研究者指出,有烟瘾和嗜好咖啡的人,得帕金森病的几率更低。如果以下各项为真,不能质疑上述推测的是()。

A.人类与果蝇大脑产生多巴胺细胞的机制存在差异

B.实验的4个小组当中,其中1组得出了相反结果

C.人类大脑中的多巴胺细胞过量分泌容易导致暴力犯罪

D.多数双翅目昆虫在获得新食物种类后均会产生多巴胺细胞分泌增多现象

【答案】:C

【解析】C项,题中论点是有烟瘾和嗜好咖啡的人,得帕金森病的几率更低。利用类比推理的方法推断出因果关系。而“暴力犯罪”这一新概念与题意毫无关联。

4、[单选题]一定的经济发展水平,只能支持一定数量和质量的人口,因而物质资料的生产和人口增长必须协调发展。人作为生产者、消费者,其数量和质量必须与生产资料的质与量,消费品的结构与数量,以及资金的数量与投资结构等相适应。由此可以推出()。

A.目前中国人口数量与其经济发展水平已不相适应

B.人既是生产者,又是消费者,但生产出的价值远大于消费掉的价值

C.提高了人的数量和质量,经济就会发展

D.当人的增长数量超过经济发展水平时,人的消费质量就会下降

【答案】:D

【解析】D项正确,一定的经济发展水平只能支撑一定数量和质量的人口,所以当人口数量过多时,单个个体的消费水平就会下降。A项错误,题中没有说明“目前中国人口数量”与其经济发展水平是否不相适应。B项错误,“生产出的价值远大于消费掉的价值”与文段语义意思不符。C项错误,文段中没有提及“人的数量和质量”与“经济发展”的关系。

5、军事名言“将在外,君命有所不受”出自()

A、《吴子兵法》

B、《孙子兵法》

C、《孙膑兵法》

D、《尉缭子兵法》

【答案】:B

解析:“将在外,君命有所不受”,意思是将领远征在外可以相机作战,胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。还有一层意思是,将士在外随机应战,在某些情况下可以不遵守君王的命令。出自春秋时齐国孙武的《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。知识点:文化常识

6、[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

【答案】:B

【解析】题中首先提出儒家排斥“不义而富且贵”;接着指出关于民生,儒家主张让利于民,惠民富民,认为民生决定道德。A项错误,“不同时期”在文中没有涉及。C项错误,“相互促进”与文中“并非认为道德决定民生而是……”相矛盾。D项错误,儒家道德至上与文中不符。B项正确,儒家的民生观是强调以民为本。

7、鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的是()

A.《史记》

B.《汉书》

C.《三国志》

D.《资治通鉴》

【答案】:A

解析:鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。故选A。考点人文常识

8、[单选题]下列各句中,语意明确的一句是()。

A.他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入了两家银行

B.这次考试不难,但由于他准备得不够充分,差点儿就没及格

C.祁爱群看见组织

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